Bonne foi

sa vertu et son scrupule, eut le priviliège de répondre au nom de "Jâratul-lâh"(voisine de DIEU) au milieu des siens. Ses parents ont très tôt découvert en lui une perfection innée qui s'est traduite par des attitudes et des habitudes de piété, de bonne conduite morale, de dévotion, de solitude, de méditation et un comportement exécrant l'amusement, l'indécence et le péché. Partout ou il passa durant son cursus, après avoir parfaitement assimilé le CORAN, que ce soit pour l'acquisition des Sciences

tout ce que je voudrais pouvoir te dire et je vois d'ici quand tu vas lire ces lignes tout ce que tu vas souffrir ma pauvre amie qui m'est si chère, pardonne-moi tout ce que tu vas souffrir par moi. Je serais dans le désespoir complet si je n'avais la foi et la religion pour me soutenir dans ce moment si terrible pour moi. Car je suis dans la position la plus terrible qui puisse exister pour moi, car je n'ai plus longtemps à vivre à moins que Dieu par un miracle de sa bonté ne me vienne en aide. Je vais

Foi et raison Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Statue allégorique de la Foi à Venise. Fête de la raison, dessin de 1793. La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des XIIe et XIIIe siècles1,. Les développements

candeur de l’âme, elle n’est soumise à aucun canon, à aucune autorité publique et nul absolument ne peut être contraint par la force ou par les lois à posséder la béatitude : ce qui est requis pour cela est un enseignement pieux et fraternel, une bonne éducation et par-dessus tout un jugement propre et libre. Puisque donc un droit souverain de penser librement, même en matière de religion, appartient à chacun, et qu’on ne peut concevoir que qui que ce soit en soit déchu, chacun aura aussi un droit

depuis qu’il a commis le péché originel. Il a donc perdu son immortalité à ce moment. Pour retrouver celle-ci, l’humain doit suivre les commandements de Dieu. L’homme trouve donc le sens de sa vie dans le respect de Dieu et de ses fondements. Avoir foi en Dieu est fondamental pour que la vie de l’homme ait un sens. L’homme désire regagner et mériter son ciel, c’est ainsi qu’il donne un sens à ses choix et ses valeurs (définies par Dieu). Vivre selon la raison : Vivre selon la raison : La raison est

Lecture analytique « La scène du pauvre », Dom Juan Molière I ) Un portrait de Dom Juan : a) La force de la raison : Dans cette scène 2 de l'acte III, Dom Juan représente la raison pure face à la foi. Par son échange de répliques avec le pauvre, il construit une sorte de syllogisme : il dit au pauvre que ses prières envers Dieu sont inutiles. Dom Juan veut démontrer sa totale indifférence à Dieu. Son argument a une certaine portée puisqu'il a raison, malgré ses prières, le pauvre reste pauvre.

Chapitre 1 De la foi reçue à la foi personnelle. Il existe une certaine manière de connaître Dieu, mais il ne s’agit pas d’une connaissance autorisant à dire « je sais ». Cela n’est jamais une certitude, mais plutôt une croyance. La croyance n’est pas quelque chose qui se prédit ou se calcule, elle relève de l’amour. On ne sait pas toujours pourquoi on aime. Un jour, après la rencontre une rencontre avec André Frossard (écrivain), l’Abbé s’interrogeat sur sa propre expérience de vie, ne comprennent

12 – 13 ; Phil.4 : 6 – 8) Le Baptême dans le Saint-Esprit, une expérience génératrice de puissance permet au Chrétien de prier intensément et de faire déplacer les montagnes auxquelles il est confronté dans la famille ou ailleurs ; d’exercer la foi en Dieu pour que Sa puissance transformatrice agisse dans le ministère qui lui est confié. 2.4. La Connaissance de la Parole (2 Tim.2 : 15 ; Ps.119 : 11) Puisque « toutes choses ont été faites par la Parole et rien de ce qui a été fait n’a été

regard divin). La religio est donc une sorte de seconde nature : il convient de se discipliner, d’apprendre une certain nb de bonnes attitudes qui permettent à l’âme et au corps pour vivre dans la bonne religio. Au MA, l’Eglise a créer une sorte de contre-société reli mais le respect de la religio (bonne conduite), ça vaut pour tout le monde. La religio est donc un ensemble théopolitique -> ce n’est pas parce qu’il exiuste un monde reli séparé du monde profane qu’il faut séparer reli et politique

bien pour les chrétiens que pour les musulmans. Il ne faut pas croire qu’une telle attitude émanerait d’un effort personnel ou y voir une façon de légiférer en donnant l’exemple. Le calife agit selon sa conviction religieuse, laquelle repose sur la foi en Dieu, en ses prophètes et dans tous les Livres Saints qui sont autant de messages divins précédant le message de Mohamed. C’est ainsi que Dieu s’adressa aux hommes : «C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux