Bonnet phrygien

HISTOIRE La Marianne : La femme au bonnet phrygien, symbole de la liberté et de la république apparait sous la révolution française. On peut maintenant le voir sur par exemple le timbre-poste et son visage est souvent inspiré dans des œuvres artistiques comme le tableau d’Eugène Delacroix. 14 juillet : Le 14 juillet est le jour de la prise de la Bastille (en 1789) elle signifie la première victoire de Paris conte un symbole de l’ancien régime. Aujourd’hui et depuis le 6 juillet 1880 cette

picturale des maîtres anciens. Il s’inspire des Vénitiens comme Michel-Ange et Rubens. Analyse de l’œuvre : -les personnages : Sur ce tableau, Delacroix a pris soin de représenter tous les acteurs de la révolution de 1830. 1*Une femme au bonnet phrygien brandissant le drapeau tricolore et un fusil mène l’attaque. Sa poitrine dénudée, ses pieds nus, l’aspect antique grec de sa robe, son profil de statue, sa grande taille : tout la différencie du reste de la scène. Cette femme du peuple, exceptionnelle

œuvre étant cette femme au centre du tableau qui semble mener la révolution, elle représente une idée abstraite, plus précisément elle est l’allégorie de la liberté. C’est une femme qui porte plusieurs symboles de la république telle que le bonnet phrygien ou le drapeau tricolore. Elle est aussi dévêtue et sale ce qui a beaucoup choqué à l’époque. Les autres personnages du tableau appartiennent à différente classe social : - Le bourgeois (5) - L’ouvrier manufacturier (2) - Le maitre artisan

marseillaise A l'origine, c'est un chant de guerre révolutionnaire. Cet hymne à la liberté s'est imposé comme hymne national. C'est Rouget de Lisle, officier français, qui le composa en 1792. Marianne Elle incarne la République Française. Le bonnet phrygien était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome : c'est un symbole de liberté. Aujourd'hui, Marianne a pris le visage de diverses actrices et chanteuses françaises célèbres. Le 14 juillet Cette journée révolutionnaire de 1789 associée

dominé par le bleu et le blanc tandis qu’au premier plan, les couleurs sont plutôt sombres et livides. Cette femme représente le combat du peuple pour la liberté. Elle incarne une nouvelle vision de l’allégorie de la liberté (elle porte le bonnet phrygien, le symbole de la liberté qui était avant porté par les esclaves dans l’Antiquité Romaine), la révolte (elle tient dans sa main droite le drapeau tricolore, le symbole révolutionnaire) et la victoire. Elle n’est pas représentée majestueusement

orale et sur un rituel d’initié à initié et non sur des écrits sacrés. Mythologie : Le Dieu Mithra est né un 25 décembre d’une pierre, près d’une source sacrée, sous un arbre sacré. A à sa naissance il est adoré par des bergers. Il porte un bonnet phrygien, une torche et un couteau avec lequel il coupa le fruit de l’arbre sacré. Par ailleurs, avec les feuilles de cet arbre il se confectionna des vêtements. La tauroctonie : alors que le taureau paissait dans les montagnes, Mithra le saisit par

soldats. - L’action s’élève en pyramide, selon deux plans : figures horizontales à la base et verticales au-dessus. - Au centre est peinte une allégorie de la Liberté. C'est une fille du peuple qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien et dénudée, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Elle élève un drapeau. - A droite, devant la Liberté, figure un garçon. Il symbolise la jeunesse révoltée par l’injustice et du sacrifice pour les

1 → Le drapeau : Bleu et rouge → Paris Blanc → monarchie. Couleur de la révolution. Monarchie : La monarchie est un régime politique où le pouvoir est détenu par un seul chef, le monarque ou souverain 2 → Le bonnet phrygien : Symbole de la révolution de 1789,il était porté par les sans culottes. Révolution de 1789 : Sans culottes : Les sans-culottes sont des révolutionnaires issus du petit peuple de la ville et défenseurs d'une République égalitaire.  Ils portent

des personnes. Il y a toute classe social sur ce tableau, bourgeois, étudiants, ouvriers, soldats, gamins (l’argot parisien) et des femmes. En arrière plan on peu apercevoir Notre-Dame de Paris. On voit aussi Marianne portée le bonnet des révolutionnaires, le bonnet phrygien des Sans Culotte. Trouvé sur http://www.ac-grenoble.fr Qu’elle est la signification de l’oeuvre et qu’elles ont été les réactions? L’usage de l’oeuvre est d’être une oeuvre révolutionnaire et qu’elle va rompre avec l’académisme

et symboles, histoire et fiction, réalité et allégorie. La liberté Elle remplace d’Arcole. Vision nouvelle de l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre