Bonnet phrygien

peinture en quelque mois seulement. Le tableau represent une barricade lors de la journee d 'emeute du 28 juillet 1830. C'est sans doute l'un des tableaux le plus celebres de ce peintre romantique. LES PERSONNAGES La liberte : Une femme au bonnet phrygien brandissant le drapeau tricolore et un fusil semble mener l'attaque. Sa poitrine dénudée ses pieds nus l'aspect antique de sa robe son profil de statue sa grande taille : toute la difference du reste de la scene. Cette femme du peuple est une

le peintre a signé son nom en rouge, couleur du sang des insurgés. Au deuxième plan, la partie médiane du tableau, organisée autour du blessé, fait le lien entre la vie et la mort. 1. Une fille du peuple, en partie dévêtue est coiffée du bonnet phrygien (symbole de la liberté), brandit également le drapeau tricolore (symbole de lutte) car sous Charles X ce drapeau était interdit. Fougueuse, révoltée et victorieuse, elle incarne la Liberté ainsi que la souveraineté du peuple. En la représentant

de l'autre un fusil (la liberté se conquiert les armes à la main). Elle a la poitrine dénudée et le profil grec. Elle a un profil de statue ; elle est de grande taille. Elle fait ainsi référence à une divinité de l'Antiquité. Elle porte le bonnet phrygien, symbole de la liberté, étant porté par les esclaves affranchis dans l'Antiquité romaine. Elle brandit le drapeau tricolore, un autre symbole révolutionnaire. Durant la Restauration, les Bourbons voulaient le remplacer par le drapeau blanc, symbole

Révolution pour expliquer la liberté d’écriture romantiqueCitation : « Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire » bonnet rouge : bonnet des révolutionnaires français, bonnet phrygienLe romantisme prône la libération de l’écriture : libération des mots qui se retrouvent dans tous les genres donc on n’utilise plus systématiquement la périphrase, introduction des chiffres même dans un genre nobleCitation : « Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire »“je” en début de phrase et sujet du verbe POUR

portrait d’Eugène Delacroix lui-même. A droite du bourgeois est posé à quatre pattes un paysan portant les couleurs de la ville de Paris. Gravement blessé, il se redresse à la vue de la Liberté. Au centre, la Liberté représentée par une femme au bonnet phrygien (symbole d’origine grecque) brandissant le drapeau de la France et semblant mener l’attaque avec son fusil. Marianne (la liberté) provoqua le scandale parce que Delacroix n’a pas représenté une beauté idéaliste mais une femme réelle – à moitié

peuvent être des commémorations, des hymnes, des statues, des rites politiques, souvent issue de la Révolution. Les principaux symboles de la République française sont La Marseillaise, qui devient l’hymne national en 1879 ; la Marianne coiffée du bonnet phrygien, dont le buste orne tous les bâtiments municipaux ; le drapeau tricolore aux couleurs de Paris ; le 14 juillet, qui devient la fête nationale en 1880. Tous ces symboles représentent la République française et la diffuse au sein de la population

séances. · Sources : Wikipédia DESCRIPTION : Un curieux triangle lumineux · deux femmes, l’une porte une couronne, l'autre a des ailes et un bâton · des nuages · des chaînes · des feuilles de chêne · un serpent qui se mord la queue · un bonnet rouge au bout d'une pique L'oeil de la Raison éclaire de ses Lumières la France et la justice. Il remplace le symbole de la monarchie absolue. La femme de gauche est la France, elle porte une couronne et un manteau bleu à fleur de lys. La France

de vie : L’affranchi prend les nom et prénom de son maitre, son nom d’esclave devient alors son surnom. Par exemple : le dramaturge Térence, appelé Afer (l’Africain), esclave de Terentius, devient P. Terentius Afer. De plus il porte le pileus, un bonnet pointu qui est le symbole traditionnel de la liberté du citoyen mais qu’ils ne mettaient qu’à de rares occasion comme les Saturnales. Ceramique : C’est une représentation d’un homme coiffant un pileus sur une céramique antique à figure rouge conservée

la loi et à l'embauche... (les discriminations sont sanctionnés : ex sexisme, le racisme, homophobie). La fraternité invite au respect de l'autre, à la tolérance pour les différences et à la solidarité. L'éffigie de Marianne porte un bonnet phrygien; depuis 1792, cette allégorie représente la Liberté associé à la République. Quelques fêtes remémorent l'histoire commune des français. Le 14 Juillet rappelle la Prise de la Bastille par le peuple en 1789 et la fête de la Fédération

élément qui place les événements dans la capitale. Les personnages sont nombreux et emblématiques : -Une femme, poitrine dénudée, le fusil dans la main gauche et le drapeau tricolore dans la main droite semble mener la révolte. Elle est coiffée du bonnet phrygien, symbole des combats contre la liberté. Ce personnage est une allégorie, c’est-à-dire qu’elle est la personnification d’une idée, et ici elle est l’allégorie de la liberté qui guide le peuple dans cette révolution. -Le jeune garçon à droite de