Bonnet phrygien

pourraient également évoquer les sept océans (Arctique, Antarctique, Atlantique nord et sud, Pacifique nord et sud et Indien)75. Le diadème fait aussi penser à celui que portait le dieu du soleil Hélios. En tout cas, Bartholdi n'a pas retenu l'idée du bonnet phrygien, symbole de liberté depuis l'Antiquité. La statue tient dans sa main gauche une tablette, qu'elle garde près de son corps, alors que sa main droite brandit une torche enflammée, maintenue en hauteur. La tablette évoque la loi ou le droit, alors

afin de rétablir son pouvoir absolu avec l'appui des monarchies étrangères (qui ne souhaitent pas que les idées révolutionnaires arrivent dans leur pays !) 20 juin 1792 : Le peuple envahit le palais des Tuileries et oblige le roi à porter le bonnet phrygien (symbole de la Révolution française) et à boire à la santé de la nation. Le pays est ensuite peu à peu envahi par les soldats autrichiens et prussiens et les premières batailles sont des défaites pour les Français. 11 juillet 1792 : L'Assemblée

briser les codes. Il pose l'état de la langue, et tel le rédempteur, il vient bannir les écrivains classiques comme Corneille ou Racine. Il « fait souffler un vent révolutionnaire » à tel point que le « vieux dictionnaire » se voit mettre le bonnet phrygien, symbole ultime de la révolution francaise. Armé de sa plume, il déclenche « une tempête au fond de l'encrier » et veut dorénavant que les idées soient caractérisées par les mots qui lui correspondent. Les tabous sont mis de coté et l'auteur prône

fraternité » est inscrite sur tous les bâtiments officiels. Ces symboles doivent à la fois renforcer l’image de la République, mais aussi permettre l’unité de la nation. La République s’incarne dans la figure allégorique de Marianne dont le bonnet phrygien rappelle la période révolutionnaire. Elle devient l’image officielle de la République à partir de 1877. Le pouvoir la veut partout présente : son buste est placé dans les mairies, elle est représentée sur les timbres et les pièces de monnaie

point de fuite du tableau se situe au niveau du drapeau ce n'est pas ni un objet représentant la monarchie ni un objet signifiant la révolte : C'est le symbole de l'unité du pays qui est représenté ici. Le bonnet que porte la Liberté est un bonnet phrygien qui viens des romains: c'est le bonnet que portait les esclaves affranchi. Les morts entassés au pied de barricade représente les sacrifices, que le pays doit assumer avant de pouvoir être uni, ils sont également le bas de la pyramide, ces morts

Schtroumpf etc..). Ils vivent dans un village où toutes les maisons sont des champignons, et où l'argent n'existe pas, prônant la solidarité et la communauté. Les Schtroumpfs principaux sont : Le Grand Schtroumpf, avec sa barbe, sa culotte et son bonnet rouge, il est charismatique et populaire bien que porté sur l'alcool. Il est craint mais surtout respecté des Schtroumpfs bien qu'ils ne ratent pas une occasion de lui désobéir lorsqu'il a le dos tourné ! Il est comme le sage du village, mais également

qualités sociables » IV. Iconographie On peut voir sur cette iconographie des allégories. La glaive symbole de la lois, symbole du respect de la déclaration des droits de l'homme et du citoyens. Au bout de cette glaive se trouve un bonnet phrygien qui évoque l'affranchissement des esclaves, encore une fois une idée de liberté. On peut observer une guirlande de lauriers qui représente le pouvoir ( les rois et les empereurs en portaient une). Au dessus de cette guirlande ce trouve un serpent

la confirmation du drapeau tricolore comme symboles de la nation confirment ce rattachement du régime à ce passé révolutionnaire. - Il en est de même pour Marianne, emblème de la République en 1792, qui devient la figure du régime. Coiffée du bonnet phrygien, elle incarne une République triomphante. Ses bustes sculptés apparaissent dans les mairies après 1877 en remplacement des bustes de Napoléon III datant du IIIème empire. On la retrouve également dans la vie de tous les jours sur les pièces de

qui réaffirme “l’égalité” entre les citoyens (après l'abolition des privilèges repris au début) et la “liberté” de chacun (avec affirmation des droits naturels et civiques des hommes). Des symboles fondamentaux de la IIIe République tels que le bonnet phrygien (symbole de liberté) et le drapeau tricolore  sont aussi mis en valeur dans cette œuvre. Un ange éclaire Marianne avec le flambeau de la Liberté qui est une valeur fondamentale de la IIIe République. Les couleurs: bleu, blanc, rouge sont majoritaires

républicains s'efforcent de renforcer le nouveau régime en développant les grandes libertés en renforçant les grandes libertés en mettant en place la laïcité en propageant les symboles de la République par les instructions (Marianne, bonnet phrygien, « liberté,égalité,fraternité », drapeau) La république est fragile, menacée par des crises I / Les grands principes Républicains Les libertés individuelles 1880, liberté de réunion 1881, liberté de presse 1884, liberté syndicale