Bouc émissaire René Girard

Virilio Faut-il greffer le cerveau de votre prof de philo dans la boîte crânienne de son collègue de gym ? HansJonas Le smicard est-il l'esclave moderne ? Friedrich Nietzsche Paul Lafargue André Gorz Herbert Marcuse D'autres textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116 106 101 93 94 PARTIE 2 C O M M E N T VIVRE ENSEMBLE ? Hugo Grotius Faut-il jeter le règlement intérieur de votre lycée à la poubelle ? Marcel Conche Jean-Jacques Rousseau 123 124 La police

nombreuses, disparates. Pour répondre à Georges Bergeron à propos de la Loi du cadenas[37], il évoquera parmi d'autres noms ou événements: l'empereur Constantin, André Siegfreid, Bonaparte, Maria Chapdelaine, Jacques Cartier, Robert Rumilly, Rodolphe Girard, la prise de la Bastille, Pierre Baillargeon, saint Augustin, sans oublier Dieu. Rapprochements inusités, sans doute. On voit déjà se dessiner quelques branches maîtresses de son encyclopédie: d'abord, un fonds d'événements et de personnages historiques;

sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc

liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour

membres hésitent, se réfugiant dans une position protectrice en désignant un << bouc émissaire >> qui sera par la suite << éliminé ». Dans cette optique, la véritable résolution des problèmes des équipes Mécanistes semble souvent etre éludée au moyen d’un << protège tes arrières B ou d’une recherche plus destructrice d’un << bouc émissaire », ce qui a pour principale conséquence de miner la cohésion de l’équipe. + LES OPTIONS

colloques, certification – n’en est que plus fort (Charles de Testa). Vu des leaders d’entreprise pratiquant le coaching, l’enjeu professionnel est plus simple : il s’agit, pour eux, de savoir décoder le pouvoir, notamment quant aux mécanismes de bouc émissaire qu’ils vivent au quotidien (Patrick Chauvin). Vu des coachs dans la société civile, la profession de coach de dirigeants peut sortir de l’entreprise pour répondre au besoin d’autres leaders : les hommes politiques et certaines professions libérales

Ibid., p. 113. François Dubet et l’expérience sociale 23 leur intégration, leur identité »34 ; « Il n’est pas indispensable que chaque groupe possède des adversaires réels pour être en mesure d’en “inventer”. C’est là toute la fonction du bouc émissaire et, plus largement, du châtiment. »35 La stigmatisation d’un ennemi renforce comme l’a montré Durkheim la conscience collective. Dubet fait remarquer que dans cette logique d’intégration, ce sont les valeurs qui servent d’ancrage à la définition

colloques, certification – n’en est que plus fort (Charles de Testa). Vu des leaders d’entreprise pratiquant le coaching, l’enjeu professionnel est plus simple : il s’agit, pour eux, de savoir décoder le pouvoir, notamment quant aux mécanismes de bouc émissaire qu’ils vivent au quotidien (Patrick Chauvin). Vu des coachs dans la société civile, la profession de coach de dirigeants peut sortir de l’entreprise pour répondre au besoin d’autres leaders : les hommes politiques et certaines professions libérales

contre les exclusions. C’est malsain d’aimer avoir du pouvoir sur les autres. Entre personnes de bonne volonté, on peut toujours s’entendre. Nul n’a le droit d’être heureux tout seul. C’est révoltant d’humilier quelqu’un : reproches, bizutages, boucs émissaires… Souvent, l’inaction est coupable. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. © Groupe Eyrolles Totalisez séparément vos points pour les questions 1 à 10 (total A) et pour les questions 11 à 20 (total B). 13 APPRIVOISER

symbolique car violence physique non-reconnue) Déstabilisation des repères identitaires d’un groupe par une intrusion étrangère (ex du Tiers Monde) Alimentation réciproque de la violence physique et de la violence symbolique; Logique du bouc émissaire (René Girard) : diabolisation des victimes censées être dangereuses. Négation de l’humanité de l’autre permet son élimination physique. Violence symbolique = Violence douce, invisible, choisie autant que subie. Cf. Pierre Bourdieu Difficulté : la