Bouc émissaire René Girard

perspectives intéressantes et donnent un sens à des éléments mythologiques fragmentaires et épars dans la tragédie : Anthropologie structurale de Lévi-Strauss, Oedipe ou la légende du conquérant de Marie Delcourt, et La violence et le sacré de René Girard. C'est sur le mythe d'Oedipe, en effet, que Claude Lévi-Strauss teste la validité de son analyse structurale. L'examen des mythèmes qui le constituent lui permet d'élaborer un tableau mettant en évidence les parallélismes affectant les trois générations

valeurs traditionnelles religieuses tombent en désuétude et que les effets pervers de la science et des techniques apportent chaque jour un peu plus de déséquilibre à l'homéostasie du système écologique. 2) DÉVELOPPEMENT (THÈSE) René GIRARD et la théorie du bouc-émissaire. Le Mac Carthysme et "cas" de W. Reich aux états unis d' Amérique (La fin des années 50 début 60) Du Goulag (SOLJENITSYNE) à GUANTANAMO des archipels et des îles pour la destruction psychique massive. [(De l' URSS aux bases américaines

d’études. De parti- culièrement concrètes, ils n’en avaient pas. Ils disaient “parce que tu te conduis comme ça”. – Je me conduis comment ? demandais-je. – Tu (2) Bien entendu, on peut trouver là une version laïque de la théorie du bouc émissaire de René Girard, mais la force de Kundera est de rester un romancier, tout en gardant constam- ment une visée métaphysique. © P re ss es d e S ci en ce s P o | T él éc ha rg é le 2 0/ 04 /2 02 1 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 2 13 .5 5. 24

l’enfant s’avance vers eux et le cercle monstrueux se referme sur lui. Tous ensemble, les Titans assassinent Dionysos ; après quoi ils le font cuire et ils le dévorent. » RENÉ GIRARD Le Bouc Emissaire. «… les fidèles espèrent qu’il suffira au saint d’être là (…) pour qu’il soit frappé à leur place. » RENÉ GIRARD Le bouc Emissaire. « Les méchants ont sans doute compris quelque chose que les bons ignorent. » WOODY ALLEN Au Gros. A Robert Soulat.

s’avance vers eux et le cercle monstrueux se referme sur lui. Tous ensemble, les Titans assassinent Dionysos ; après quoi ils le font cuire et ils le dévorent. » RENÉ GIRARD Le Bouc Emissaire. «… les fidèles espèrent qu’il suffira au saint d’être là (…) pour qu’il soit frappé à leur place. » RENÉ GIRARD Le bouc Emissaire. « Les méchants ont sans doute compris quelque chose que les bons ignorent. » WOODY ALLEN 3 Au Gros. A Robert Soulat. © Éditions Gallimard, 1985. 4

secteurs de la santé et de l’éducation en plein développement. La nationalisation de l’électricité En 1944, Adélard Godbout créa Hydro-Québec. Jean Lesage reprit le projet en 1962, sous l’influence de son ministre des Ressources naturelles, René Lévesque, pour nationaliser les compagnies d’électricité. Le coût engendré pour la réalisation de ce projet fut de 604 millions de dollars. Cependant, aujourd’hui les revenus d’Hydro-Québec s’élèvent à plus de deux milliards de dollars. Les baby boomers

...................................................................................................... 57 Chapitre 7 – Recherche de boucs émissaires et retour de la morale .......................................................................................................................................................... 63 Le rôle du bouc émissaire et la sainte révolte des opprimés .......................... 63 Le retour de la morale .....................................................

M. Éliade (19071986) ...........................................................................................71 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 72 Texte 21 : La religion canalise la violence, R. Girard (né en 1923) .......................................................................................... 73 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 74 5. La religion face aux défis de la modernité ........

perspectives intéressantes et donnent un sens à des éléments mythologiques fragmentaires et épars dans la tragédie : Anthropologie structurale de Lévi-Strauss, Oedipe ou la légende du conquérant de Marie Delcourt, et La violence et le sacré de René Girard. C'est sur le mythe d'Oedipe, en effet, que Claude Lévi-Strauss teste la validité de son analyse structurale. L'examen des mythèmes qui le constituent lui permet d'élaborer un tableau mettant en évidence les parallélismes affectant les trois

du juste et l’injuste. Et n’est-ce pas, d’autre part, autoriser le sacrifice éventuel des droits de l’individu aux intérêts du groupe ? N’est-ce pas se permettre d’entrer, si nécessaire pour la collectivité, dans la logique du « bouc émissaire » au sens de René Girard ; et se faire, par voie de conséquence, l’apologiste de la Raison d’Etat ? Qu’est-ce donc que la « morale sociale » ? demande Alain ; l’ensemble, répond-il, des « mauvaises actions que le Salut Public ou la Raison d’Etat peut nous