Bouc

Domaine de la Gratianne 13320 Bouc Bel Air ST40 - Stage Réseaux Déploiement, administration et sécurité Jean-Baptiste BRES – GI03 Automne 2002 Suiveur en entreprise : Hugues HERARD Suiveur UTBM : Rachid BOUYEKHF ST40 Société Nextec-Systems Réseaux Déploiement, administration et sécurité Exemplaire école Jean-Baptiste BRES Suiveur en entreprise : Hugues ERARD Suiveur UTBM : Rachid BOUYEKHF GI 03 Automne 2002 « Soyons réaliste, exigeons l’impossible » Ernesto Che Guevara ST40

Montrer le mécanisme du bouc émissaire dans le génocide juifs de la deuxième guerre mondiale et le génocide tibétain. La théorie du mécanisme de bouc émissaire est une théorie selon laquelle un individu ou un groupe d’individu est choisi pour déculpabiliser et revaloriser un autre groupe d’individu. Cette théorie s’applique à toutes les sociétés qui traversent des crises. Elle serait à l’origine de plusieurs événements tragiques dans le monde tel que le génocide des juifs à la deuxième guerre

composé de τράγος / trágos (« bouc ») et ᾠδή / ôidế (« chant ») ; il veut originellement dire « chant du bouc ». Mais les raisons d’un tel vocable ne sont pas très claires. La tragédie pourrait avoir été d’abord liée au satyre, compagnon de Dionysos, mi-homme mi-bouc. Cette hypothèse semble étayée par Aristote qui affirme dans saPoétique que la tragédie est d’origine satirique et légère1. Elle soulève toutefois des difficultés : le satyre n’est jamais appelé « bouc » dans les textes grecs et bien

LE RENARD ET LE BOUC La présence du renard indique avant même de commencer qu’il y aura un trompeur et une victime. Le renard est présenté comme Capitaine, il est d’avance celui qui commande, qui est capable de prendre des décisions avisées pour se tirer d’un danger. Le bouc au contraire n’est que son ami, il n’existe que par rapport au renard. Il n’est présenté que physiquement: affublé de cornes, élément qui porte toujours à rire. Cet attribut est particulièrement mis en valeur par la position

réécriture de la Fontaine. Réçit : Le Renard et le Bouc dans le Puits - Ésope Un renard tombé dans un puits se vit contraint d'y rester, faute de pouvoir en remonter. Or un bouc assoiffé vint au même puits ; avisant le renard, il lui demanda si l'eau était bonne. Feignant la joie dans son malheur, le renard fit longuement l'éloge de l'eau, prétendant qu'elle était excellente, et engagea le bouc à descendre à son tour. N'écoutant que son désir, le bouc plongea sans plus réfléchir, dès qu'il se fut désaltéré

dénouements, sans prendre en compte bon nombre de facteurs que la raison aurait pu lui souffler avec un minimum de réflexion : Robinson parle en effet de la charge de la bête comme s’il était certain que cela se produise. À compter de sa rencontre avec le bouc, il est obnubilé par l’attaque qui va hypothétiquement suivre, et il ne pense plus à rien d’autre : « s’il venait à charger » ; « […] qui charge ». Tournier parle d’ailleurs d’une « peur superstitieuse ». Bref, tous ces facteurs que sont la peur, l’inconnu

Renard et le Bouc, Fables, III-5, La Fontaine. Introduction : Au XVII siècle, la société se concentre autour de la cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre

composé de τράγος / trágos (« bouc ») et ᾠδή / ôidế (« chant ») ; il veut originellement dire « chant du bouc ». Mais les raisons d’un tel vocable ne sont pas très claires. La tragédie pourrait avoir été d’abord liée ausatyre, compagnon de Dionysos, mi-homme mi-bouc. Cette hypothèse semble étayée par Aristote qui affirme dans saPoétique1 que la tragédie est d’origine satirique et légère2. Elle soulève toutefois des difficultés : le satyre n’est jamais appelé « bouc » dans les textes grecs et bien

sur le sable d’une île déserte. Il se lève et va explorer l’île. Il voit un bouc qui l’observe méchamment, alors Robinson a peur et tue l’animal avec une souche de bois qu’il lui sert de massue. Il voit aussi une espèce d’ananas sauvage qu’il découpe (couteau de poche) et qu’il mange. Puis il se glisse sous une pierre et s’endort. Le lendemain matin il commence à redescendre le chemin qu’il a pris la veille. Il revoit le bouc assommé, déjà une douzaine de vautours se disputent le corps de l’animal

Sujet d'invention : Français Un soir de printemps, le capitaine Renard, grand avec une queue aussi belle que le soleil et un pelage brillant, se retrouva en compagnie de son ami le Bouc. Les deux se retrouvèrent près d'un puits. C'est alors que tous les deux eurent soif. Situation obligea, ils allèrent étancher leur soif vers le puits situé très proche d'eux. Ce puits est tellement grand qu'une centaine de personne pourraient se désaltérer. De plus, il est facilement remarquable