Boudon Crozier

Simon et la rationalité limitée 36 II) Les limites concrètes de la rationalité 38 III) Les approches décisionnelles des organisations 39 Conclusion 44 Chapitre 6 : Approches sociologiques des organisations 45 I) Boudon et l'individualisme méthodologique 45 II) Crozier, Friedberg et l’analyse stratégique 46 III) Sainsaulieu et l’identité au travail 48 IV) Reynaud et la régulation conjointe 49 V) Giddens et la dualité du structurel 50 Conclusion 51 Chapitre 7 : Approches économiques

technique, Economique, culturelle… Une réponse intellectuelle, des enquêtes des textes, une discipline universitaire, qui s’impose à côté des autres Des méthodes à Des problématiques à Des théories TYPOLOGIE DES « GENRES » SOCIOLOGIQUES SELON BOUDON - Genre cognitif ( résoudre énigmes scolaires) - Genre caméraliste - Genre expressif - Genre critique 2ème partie : Développements de la sociologie à partir de 1945 Introduction: - La sociologie s’est dévelloppée lentement. Assez

Sociologie et commence à s'intéresser à de nouveaux domaines. Henri Mendras commence à s'intéresser au monde rural, Bourdieu s'intéresse à l'école, d'autres s'intéressent aux loisirs comme J. Dumazedier, question des organisations à travers la figure de Crozier et également les médias de masses avec l'oeuvre d'Edgar Morin (le mec vieux à la télé sur canal) >> "La Rumeur d'Orléans" Pierre Bourdieu Commence à écrire des les années soixante. Fils de facteur dans le Béarn, sur lequel il réalise ses premiers

d’analyse qui peuvent parfois déconcerter. On s’en tiendra donc à une présentation sommaire des principaux courants et des principaux noms de la sociologie récente en France. 7.3.1 L’antagonisme Bourdieu/Boudon À partir de la fin des années 1960, l’opposition entre Pierre Bourdieu et Raymond Boudon semble diviser le paysage sociologique français entre les tenants du holisme et ceux de l’individualisme méthodologique (quoique Bourdieu refuse l’étiquette de holiste). La sociologie critique de Pierre

Ansart (Les Sociologies contemporaines, Seuil, 1990) positionne ainsi notamment vis-à-vis de la thèse marxienne de la lutte comme moteur de l'histoire, la pensée du changement social des grands sociologues français contemporains (Balandier, Boudon, Bourdieu, Crozier et Touraine). Karl Marx (1818 – 1883) Herbert Spencer (1820 - 1903) Vilfredo Pareto (1848 – 1923) Ferdinand Tönnies (1855 – 1936) Émile Durkheim (1858 – 1917) Georg Simmel (1858 – 1918) Max Weber

l’acteur, c’est considérer la rationalité du comportement de l’acteur. Pour cela, on prend en compte la situation (Crozier et Friedberg parlent de contraintes organisationnelles. Boudon parle d’effets de position) dans laquelle l’acteur évolue et les dispositions à la fois intellectuelles et physiques qui le caractérisent (Crozier et Friedberg parlent de contraintes individuelles,Boudon d’effets de disposition). Le comportement de l’acteur n’est alors que le résultat rationnel de l’interaction entre

Fonctionnaliste : Principes d’organisations de toute institution 2 grands auteurs : Raymond BOUDON (Français, sociologue) et Karl MERTON (Américain, psychosociologue) Contraire → Disfonctionnement/désorganisation → tension, crise, conflit ASO (= Analyse Stratégique des Organisations) : Principe de réorganisation des structures intégrant des éléments humains, au centre de l’organisation : l’homme. Michel CROZIER 2) Systémie Concept de communication humaine, basé sur les quatre notions suivantes :

société. Evolution des contestations : Lutte du travailleur productif sur son lieu de travail Lutte de toutes les classes populaires contre les appareils de domination ENESAD - Y. Sencébé - Décembre 2002 – Sociologie générale 13 III – Michel Crozier : l’analyse stratégique 31 – Perspective : sociologie de l’action organisée Trois principes de base : • le comportement des membres d’une organisation est « stratégique » • leur autonomie est relative et conditionnée par : - le fait que les stratégies

interpréter les faits sociaux en termes de lois. A partir du moment où les individus interviennent dans un système, on doit tenir compte de la subjectivité des individus qui ont des marges de liberté au niveau de la pensée et du comportement. * Boudon : pour rendre compte des faits sociaux, il faut partir des individus et des raisons qui les poussent à agir. « … expliquer un phénomène social, c’est toujours en faire la conséquence d’actions individuelles » Il faut tenir compte des raisons

Ansart (Les Sociologies contemporaines, Seuil, 1990) positionne ainsi notamment vis-à-vis de la thèse marxienne de la lutte comme moteur de l'histoire, la pensée du changement social des grands sociologues français contemporains (Balandier, Boudon, Bourdieu, Crozier et Touraine). 6. ↑ (en) Page [archive] du site de l'université du Kansas 7. ↑ (en) Site [archive] de l’American Journal of Sociology » 8. ↑ [1] [archive] 9. ↑ La concaténation de deux racines grecque et latine fut longtemps