Bougainville Critique

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772 : discours du vieux tahitien Introduction + choses à savoir Peut‐on s’extraire assez de sa propre culture pour la juger avec impartialité ? Découverte tardive, l’île de Tahiti est apparue aux Européens comme un véritable paradis. Mais les contemporains de Bougainville avaient déjà pu mesurer sur pièces les méfaits d’une colonisation débutée avec les grandes expéditions de la Renaissance. Un projet collectif comme L’Encyclopédie, des

réellement en France, et fictivement en Perse. De plus, la fiction permet l'établissement d'une comparaison entre deux modèles, pour une meilleure critique de la société de l'auteur. Par exemple, dans Les Lettres persanes, Montesquieu évoque la chrétienté par la fiction musulmane et compare ainsi les deux religions. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot compare deux modèles de vie, de sociétés que sont Tahiti et la France. En confrontant deux cultures, une réelle, une fictive, le lecteur

Lecture Analytique Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Denis Diderot, figure majeure du mouvement des Lumières et maïtre d'œuvre de l'Encyclopédie qu'il dirige avec d'Alembert, publie en 1772 le Suplément au voyage de Bougainville. Il adopte dans ce livre une forme résolument ouverte et délibérative puisqu'il se présente comme une suite de dialogues enchassés dans lesquels il aborde un certain nombre de questions philosophiques : la liberté de l'individus, la tolérence, l'égalité

Joyce REGARDS SUR L'AUTRE Dans trois textes Du XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE II Comparaison des trois visions  A- Description du comportement des Insulaires B- Description

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville 1796 C'est un vieillard qui parle, il était père d'une famille nombreuse. A l'arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité. Ils l'abordèrent, il leur tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne décelaient que trop sa pensée : il gémissait en lui-même sur les beaux jours de son pays éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient

LA 1 : Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville. Avec quelle stratégie argumentative le vieillard critique-t-il l’influence qu’ont les Occidentaux sur la société ? Introduction : Diderot : grand philosophe des lumières (rédaction encyclopédie). A partir de la découverte de l’Amérique, beaucoup plus de navigateurs vont partir à la conquête de nouvelles terres. Au XVIIIe siècle, Bougainville (explorateur français) écrit Voyage autour du monde ; la découverte d’un pays (l’île de Tahiti) qu’il

transmettre un message philosophique. L’un des nombreux thèmes du conte philosophique est le voyage. En effet, le siècle des Lumières invite au voyage. Les récits de ces contes se déroulent toujours à l’étranger. Dans le « Supplément au voyage de Bougainville », l’histoire se passe à Tahiti. L’exotisme est très présent dans les contes. Les îles font rêver les lecteurs. Dans le cas de Candide, l’histoire se déroule dans plusieurs pays : la Westphalie, le Surinam, El Dorado… Le lecteur est transporté

– 1re S2 – Supplément au voyage de Bougainville (1772), Diderot – Chapitre 2 Suppl. au voyage de B., Diderot (1772) – Début Chapitre 2 PROBLEMATIQUE Par quels principaux procédés Diderot essaie-t-il de nous convaincre et de nous persuader de sa propre thèse sur le colonialisme ? INTRODUCTION Trois ans après le voyage de Bougainville, il affirme sa thèse : il existe trois codes : l’instinct naturel, les lois religieuses et civiles. Voyage de Bougainville (explorateur ayant découvert Tahiti)

1 Les Voyages de Diderot et Bougainville Par Aline Beilin, professeur agrégée de philosophie, auteur de Diderot, la culture et l’éducation, SCÉRÉN-CNDP, 2011. Diderot, lecteur de Bougainville Diderot a lu la description d’un Voyage autour du monde, par la frégate du roi La Boudeuse, la flute L’Étoile en 1766, 1767, 1768, 1769, sous le commandement de M. de Bougainville l’année même de sa parution en 1771. Bougainville y fait le récit d’une expédition qui l’a conduit à Rio, Buenos Aires, Montevideo

« L’idéologie du Bon sauvage » Voyage autour du monde (Bougainville) Supplément au voyage de Bougainville (Diderot) Le mariage de Loti (Loti) L’Evadé (Rochefort) L’homme sauvage est tout simplement celui qui vit dans la forêt grâce aux merveilles que lui offre la nature. Hors, ils ne sont pas forcément des espèces de la forêt mais plutôt des espèces d’ « état de nature ». Ils sont perçus de manière très distincte car ils sont de caractère féroce, insouciants et oisifs, libres et égaux, paisibles