Bougainville Plaidoyer

Séance 7: Diderot Supplément au voyage de Bougainville (Texte 3) (1713-1784) Intoduction:Diderot est un philosophe des Lumières . Après la parrution en 1771 du Voyage autour du monde écrit par le navigateur Bougainville (le tour du monde de 1766 à 1769), Diderot écrit un Supplément à ce voyage publié en 1772 ou il livre ses réflexion sur la colonisation . Dans cette extrait un vieux tahitien s'adresse à Bougainville au moment ou il quitte Tahiti. L'ensemble

Montserrat L’Ecole des femmes Rhinocéros Lectures complémentaires sur la Controverse : L’Ile de R.Merle (Folio) Supplément au voyage de Bougainville (Diderot) La controverse de Valladolid (Récit) (J.C.Carrière) (P.Pockett) La mort est mon métier (R.Merle)(Folio) Supplément au voyage de Cook (J.Giraudoux) (Grasset) Film : Mission de R.Joffé SEANCE 1 : lire jusqu’à

idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire dans Candide ou encore Zadig. Les principaux auteurs de contes philosophiques sont : Voltaire (Candide) Diderot (Supplément au voyage de Bougainville) Rabelais (Gargantua) Jonathan Swift (Les voyages de Gulliver)

Problématique : Quelles sont les fonctions de cet incipit ? Introduction : Le supplément au voyage de Bougainville est un dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas. C’est un compte philosophique de Denis Diderot, philosophe des lumières. L’introduction originale de ce livre va présenter les interlocuteurs et le sujet du livre. I. La conversation : 1) Un début in medias res Le dialogue a commencé avant

Le comte Louis-Antoine de Bougainville, né à Paris le 12 novembre 1729 et mort dans la même ville le 31 août 1811, il est mort à 81 ans. Il est le dernier d'une famille de cinq enfants, à cinq ans, Louis-Antoine perd sa mère. Il est placé sous la protection de Madame Hérault de Seychelles à Versailles, Elle devient sa mère de substitution et son éducatrice. Frère de l'historien Jean-Pierre de Bougainville, Il est fils de notaire. Il fait des études poussées en Mathématiques et en Droit. Il

Hommes entre eux. Argument 2 : Le fait de mettre en confrontation deux cultures différentes permet d’observer les coutumes de l’Autre et donc de montrer les travers de sa société. Exemple 1: Diderot dans son texte « Supplément au voyage de Bougainville » s’intéresse au regard qu’un tahitien a sur un européen. Les tahitiens sont plus innocents, ils n’ont aucune idée de propriété et travaille pour satisfaire leur besoin. En revanche, Diderot montre que les Européens ont tendance à toujours s’agiter

L’art de la rhétorique, du discours oratoire. Tout d’abords, qu’est-ce que l’art de la rhétorique, du discours oratoire ? Le Supplément au Voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot comporte une scène où un tahitien et un européen discutent des mœurs tahitiennes. Puis nous verrons comment se traduit l’art de la rhétorique, du discours oratoire dans ce passage. Pour commencer, le discours entre les deux hommes contient une multitude d’arguments. Par exemple, quand le tahitien expose

Le Supplément au Voyage de Bougainville TEXTE 1 : Chapitre I, de « Avez-vous vu »… à « son voyage ». A.Avez-vous vu l'Otaïtien que Bougainville avait pris sur son bord, et transporté dans ce pays-ci ? B. Je l'ai vu ; il s'appelait Aoutourou. À la première terre qu'il aperçut, il la prit pour la patrie du voyageur, soit qu'on lui en eût impopsé sur la longueur du voyage, soit que, trompé naturellement par le peu de distance apparente des bords de la mer qu'il habitait, à l'endroit où le

réalité de l'esclavage (commerce triangulaire, mutilations qui renvoient au code noir, hypocrise du discours religieux). Diderot dans le Supplément au voyage de Bougainville ici encore, on entend au discours direct la voix du colonisé (un vieux Tahitien). Il s'agit d'une fiction (imaginée à partir du journal de voyage du navigateur Bougainville, qui a réellement existé), la forme est dialoguée et il s'agit du long discours que le vieillard tahitien tient aux colonisateurs. C'est un discours très construit

confronté à la civilisation. Voltaire jette également un regard critique sur la religion, et la politique sous un fond banal d’une histoire d’amour. D’autre après lui poursuivront cette réflexion ,en particulier Diderot dans le supplément au voyage de Bougainville (1769) .Cette préoccupation des philosophes pour l’autre, cet étranger si différent, homme né et élevé au contact de la nature vierge, et ce regard critique vis-à-vis de la religion et de la politique trouve sa source dans les relations de voyage