Bourgeoisie Capital Culturel

l’enfant qui occupe désormais une place plus importante. Ensuite, l’école sert à créer une reproduction sociale, c’est à dire maintenir voire augmenter le niveau social de la famille d’une génération à l’autre, par le capital scolaire qu’elle institue sous forme de diplômes. Ce capital domine pour la position sociale. Ce n’est plus la famille qui décide de ses héritiers mais l’école qui fixe la valeur des individus. En contrepartie, c’est la famille qui choisie l’école, le type de formation La dépendance

celles-ci se dessoudent dès qu’elles entre en collision avec les égalités formelles dans l’enseignement. Dans ce contexte, cette notion de « formel » déduit la fameuse notion de « capital culturelle », vue comme la plus inégalitaire face aux autres capitaux économiques et sociaux. Toutefois, cette dotation de capitaux n’est pas aléatoire : ceux qui appartiennent à la classe dominante en sont richement dotés alors que les membres des classes populaires en sont faiblement pourvus. Pierre Bourdieu

monde social par rapport au seul champ économique (riches/pauvres = dominant/dominé). P. Bourdieu lui intègre dans sa définition de l’espace social l’inégale distribution des capitaux économiques mais aussi des capitaux culturel, social (étendue des relations sociales) et symbolique (reconnaissance par rapport aux 3 autres capitaux). Nous constatons à la lecture de ce livre que parmis les travaux de P. Bourdieu, il faut retenir ceux déjà relativement anciens qu'il a réalisé avec Jean-Claude Passeron

des emplois de catégories sociales élevés. Ils déclarent alors que pour les jeunes de catégories sociales élevées cette course d'obstacle est plus facile que pour les jeunes de d'origine populaire. 2- Ce phénomène fait écho à l'inégalité du capital culturel entre les couches sociales, en effet les enfants de couches sociales élevées ont une culture plus rentable à l'école que les catégories populaires. Ainsi, pour les enfants de couches populaires le coût concernant la continuité des études est

qualification, secteur d’activité, etc. Cette grille est donc « multidimensionnelle ». Les PCS ont deux utilités principales : la mesure de la structure sociale et de son évolution d’une part et la mesure des inégalités économiques, sociales et culturelles d’autre part (définition des termes forts du sujet). Pour rendre compte des inégalités économiques et sociales en France aujourd’hui, quels sont les intérêts et les limites de la nomenclature des PCS ? (problématique avec reprise des termes du sujet

à noter également que les livres lus pour les études le sont, dans 78 % des cas, sur des conseils provenant des professeurs. Rares sont les étudiants qui ne fréquentent pas la bibliothèque, un tiers y passe plus de 5 heures par semaine. Le capital culturel objectivé et le milieu social de la famille sont très fortement associés. Les livres n'ont pas été brûlés par les parents appartenant à la génération post-68 ! Ils sont restés dans les bibliothèques et ils ont joué le même rôle incitatif que

les affiches publicitaires (Agent Provocateur) http://www.storyworldwide.com/images/library/b5378c85-.jpg L’image de la femme sur les affiches publicitaires (Agent Provocateur) 1. Introduction : 3 a. L’objet de l’enquête 3 b. Les 5 capitaux 3 c. Motivation 4 d. Les représentations 4 2. Problématique : 5 3. Hypothèse : 6 4. Questionnaire vierge : 6 5. Analyse & résultat : 8 a. Questionnaire 8 b. Vérification hypothèse 11 6. Conclusion : 16 7. Annexes 17 1.

neutralité scolaires est au principe de la contribution la plus spécifique que l'Ecole apporte à la reproduction de l'ordre établi. Par suite, essayer de mettre au jour les lois selon lesquelles elle reproduise la structure de la distribution du capital culturel, c'est non seulement se donner le moyen de comprendre complètement les contradictions qui affectent aujourd'hui les systèmes d'enseignement, mais encore contribuer à une théorie de la pratique qui, constituant les agents comme produits des structures

ascension sociale, cela malgré l'éducation scolaire. Dès les années 1960, Pierre Bourdieu accuse l'école de favoriser la reproduction sociale. Pour lui, la réussite scolaire dépend plutôt de l'héritage culturel des enfants que des efforts qu'ils accomplissent. L'école valorise le capital culturel transmis par les parents, l'expression orale et écrite et la culture générale. Les enfants des classes dominantes ont les mêmes valeurs que les enseignants et disposent du même habitus que Bourdieu définit

de mettre à jour les mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Elle comporte de nombreux travaux très variés mais s’articule autour de quelques concepts clés. Trois d’entre eux vont maintenant être présentés: l’habitus, le champ et le capital.   L’HABITUS Ce concept est au centre de sa théorie. Selon Pierre Bourdieu il est rattaché au mécanisme de socialisation et permet de comprendre comment les individus deviennent des agents sociaux. La socialisation correspond à l’apprentissage