Bourgeoisie Capital Culturel

 Chap 1 Les champs et les capitaux Un des aspects fondamentaux du fonctionnement de tout espace social et de tous les sous espaces qui le composent, est l'identification et l'explication des « motivations », c'est-à-dire des raisons subjectives pour lesquelles les agents font ce qu'ils font. Bourdieu va mettre en évidence que les motivations qui sont à l'origine et au fondement des interactions sociales sont dans la très grande majorité des cas gouvernées par le même principe qui est

ou accroissement de différents capitaux : -le capital politique pour les plus puissants, avec l'espoir de conquérir le pouvoir mais pas forcément par less leaders mais par soi- même(sorte de tremplin), -le capital culturel car personne de différents milieux donc différentes co,,aisance, cultures... capital social : toujours utiles et nécessaire pour acquérir davantage de pouvoir et de soutien. -influences extérieurs qui sont intériorisées car phénomène culturel et de socialisation : un engagement

mobilité ou la reproduction sociale. Elle transmet un capital social, culturel et économique (notions introduites par le sociologue Pierre Bourdieu). Pour le capital culturel, elle le fait tout d'abord à travers l’éducation. Dans les milieux plus favorisés, il est de tradition de se mobiliser pour que l'enfant acquiert un savoir être et un savoir-faire qui correspond au milieu dans lequel il évolue. Ces acquis sont objectifs (possession d'objets culturel tels que une bibliothèque), incorporé (savoir-faire)

comportement du consommateur I. Les variables du comportement La gestion de la relation client peut utiliser des bases de données sur le client. Les facteurs influençant le comportement des consommateurs sont d’ordre culturels, sociaux, personnels et psychologiques. 1 – Les facteurs culturels a) La culture Culture : ensemble de connaissances, de croyances, de normes, de valeurs, de traditions acquises par l’homme en tant que membre d’une société déterminée. Culture dominante : liée à la société, religion

nombreuses fonctions. En plus de sa fonction biologique, elle assure dans toutes les sociétés, une fonction de socialisation. La socialisation est définie comme étant un processus d'apprentissage qui permet à un individu d'acquérir les modèles culturels de la société dans laquelle il vit et agit. Elle est le résultat à la fois de l’action de certains agents sociaux, mais aussi et surtout d'une interaction entre l'individu et son environnement. I-1-1) Rôle éducatif et apprentissage L’intervention

Théorie de la reproduction sociale et celle des pratiques culturelles. «Les héritiers»: distinction scolaire + «La distinction»: goûts culturels. Contexte de forte reproduction sociale et de pratiques qui peuvent être quantifiées et vérifiées qualitativement. Importance du concept de l'habitus. 60s: création des MGC, par Malraux pour donner accès à la culture, à la majorité des classes populaires. But: incorporer la diversité culturelle, donc logique d'interactions entre différentes formes de

moyen de s’affranchir de cette domination. Enfin nous verrons que l’origine familiale ne joue pas seulement sur la scolarisation, mais ensuite sur la mise en valeur des qualifications, c’est à dire le rendement social des diplômes. Le capital culturel, ensemble de savoir et savoir faire intériorisés par l’individu au cours de sa socialisation - primaire en l’occurrence, est différent d’un groupe social à l’autre. Ainsi de même que les groupes sociaux sont hiérarchisés entre eux (comme le montre

l'analyse de Bourdieu (Documents 2 et 5) : La famille transmet à ses membres un capital culturel et un capital social qui vont permettre la reproduction sociale. Le capital culturel favorise la réussite scolaire des enfants des catégories dominantes, dont la culture est proche de la culture de l'institution scolaire. Inversement, les enfants issus de milieux populaires sont désavantagés, du fait de leur éloignement culturel vis à vis de l'école, et subissent une violence symbolique qui peut contribuer

inégalités sociales et culturelles. L’économiste Pierre Bourdieu distingue trois classes sociales, la classe dominante, la classe moyenne et la classe dominée. Ces trois classes sociales se distinguent en fonction de leurs capital économique, leurs capital culturel, et leur capital social. Les professions et catégories socioprofessionnelles en classant les professions en groupes socioprofessionnelles permettent de mettre en évidence les inégalités entre les différents capitaux. On retrouve ces inégalités

mobilisation des ressources (le capital économique, culturel, social selon Pierre Bourdieu) met en scène les familles. C’est par cette transmission de capitaux qu’il y a toujours des héritages contribuant à déterminer les fortunes et infortunes sociales. Dans nos sociétés, les familles déploient ainsi beaucoup d’efforts afin d’asseoir la réussite scolaire des enfants car, aujourd’hui, la réussite sociale passe par une réussite scolaire. La transmission du capital culturel (selon Pierre Bourdieu)