Bourgeoisie Capital Culturel

 Département de Sociologie-Ethnologie Université de Nice-Sophia Antipolis Rapport d’enquête sociologique Le capital mobilité des étudiants européens Habibi Inès des Garets Théo Halim Nadia LL3SO301 Enseignement de Valérie Erlich Année universitaire : 2013-2014 Sommaire  I. Cadre problématique…………………………………….…………………….3 I.1. Présentation et intérêt du thème de la recherche…………………………………...3 I.2. Etat de la question………………………………………………………………….4 I.2.1. Quelques chiffres………………………………………………………

déterminant dans ces inégalités. Il y a trop de disparités entre les élèves, les élèves issus de l'immigration sont généralement trop peu armé pour confiner à l'excellence et n'ont pas les même chances que les enfants issus d'un milieu favorisé, le capital culturel diffère selon les milieux, il n'y a pas forcément un suivi personnel et encadré hors temps scolaire chez tout le monde, les attentes au niveau de parents ne sont pas les mêmes... Ce n'est pas entièrement de la faute de l'Education Nationale

devenir l'un des principaux acteurs de la vie intellectuelle française. 2)Le capital économique regroupe les ressources matérielles et financières qu'un individu a à sa disposition (revenus, patrimoine), c'est en d'autres termes sa richesse personelle. Le capital culturel se compose, lui, de trois éléments : les comportements « incorporés » que chacun a acquis au cours de sa socialisation (habitus), les biens culturels que chacun peut s'approprier, enfin, les titres scolaires acquis. L'éspace social

qualification, secteur d’activité, etc. Cette grille est donc « multidimensionnelle ». Les PCS ont deux utilités principales : la mesure de la structure sociale et de son évolution d’une part et la mesure des inégalités économiques, sociales et culturelles d’autre part (définition des termes forts du sujet ). Pour rendre compte des inégalités économiques et sociales en France aujourd’hui, quels sont les intérêts et les limites de la nomenclature des PCS ? ( problématique avec reprise des termes du

jouer dans la mobilité sociale à travers les différents capitaux qu'elle dispose et transmet. Elle détient un capital économique plus ou moins important qu’elle va transmettre à l’individu. Or, ce capital économique est vecteur de mobilité sociale pour différentes raisons: Premièrement, le capital économique peut favoriser la réussite scolaire (choix de bonnes écoles, cours particuliers...) et donc la mobilité sociale. Deuxièmement, un capital économique peut constituer un soutien important car

même société. La culture oriente les actions des individus. Par pratiques culturelles, on entend généralement l’ensemble des activités de consommation ou de participation liées à la vie intellectuelle et artistique, qui participent à la définition des styles de vie : lecture, fréquentation des théâtres, musées, salles de cinéma, salles de concerts usages des médias audiovisuels par exemple. Ainsi, les pratiques culturelles d’un individu détermineraient son appartenance sociale, qui se traduit par

avant son départ.Une seconde édition, en 6 volumes, paraîtra en 1831.Auparavant, Stendhal avait  ayant obtenu leur baccalauréat.• Le sociologue Pierre Bourdieu (1930-2002) a montré le poids du capital économique (revenus et patrimoine), du capital culturel (niveau de diplôme des parents, pratiques culturelles) et du capitalsocial (réseau relationnel) dans ce processus qui aboutit à une inégalité des chances devant l'écolequi reproduit les Conseils d'administration des grandes entreprises françaises

l'uniformisation des pratiques culturelles, ces dernières restent marquées selon des critères sociodémographiques et économiques. Le revenu exerce une contrainte sur certaines activités culturelles. Enfin, le groupe social d'appartenance exerce souvent une influence non négligeable sur les pratiques des individus, dans la mesure où la vision du monde peut différer selon les groupes d'appartenance. ILes différences culturelles restent marquées AL'uniformisation des pratiques culturelles La moyennisation

tendent à occuper des places dans la société que leur ont légué leur parents et pour prendre l'exemple de l'école , Bourdieu dit que les élèves possèdent le capital culturel que leur parents leur on transmis, mais ce capital est distribué inégalement et varie selon la CSP des parents et on est donc sur une base inégalitaire surtout que ce capital est valorisé dans les institutions scolaires . L'ordre sociale, c'est à dire l'ensemble des comportements de differents groupes, et donc ici celui des villageois

nombreux dans les filières longues. CONCLUSION : Les deux auteurs font le même constat : de fortes inégalités de réussite scolaire persistent. Mais leur explication du phénomène diffère : Alors que P. Bourdieu met l'accent sur l'inégal accès au capital culturel, R. Boudon insiste sur les conséquences des stratégies individuelles et familiales. 3) Le choix du conjoint entretient la reproduction sociale Le choix du conjoint participe à la reproduction sociale pour les hommes comme pour les femmes.