Bourgeoisie Fin 19eme Début 20eme

constitutionnelle héréditaire. L'assemblée constituante se sépare. 1er octobre 1791 : L'assemblée législative succède à l'assemblée constituante. 27 septembre 1791 : L'Assemblée nationale constituante émancipe les Juifs du Royaume. 30 septembre 1791 : Fin de l'assemblée législative. Elle est remplacée par la convention nationale. Formation de trois partis : les Feuillants, partisans de la monarchie constitutionnelle, siègent à droite ; les Girondins, partisans d'une république libérale, siègent à

économique et démographique forte mais qui fait apparaître de graves disparités sociales : pendant que la bourgeoisie s’enrichit, les paysans sont écrasés par les impôts prélevés par le roi, le clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale. Les lumières naissent de la grande crise intellectuelle de la fin du XVII siècle et du début du XVIIIe, période qui marque le triomphe de la raison sur les croyances, avec notamment le Dictionnaire

développement de l’éducation populaire p. 5 p. 10 p. 11 p. 11 p. 11 p. 13 p. 14 p. 14 p. 16 p. 19 III) "Le tournant des années 1960-1970", l’action socioculturelle III.1) "Les nouveaux notables" III.2) La place de l’Etat III.3) Mai 68 III.4) Fin de la cogestion III.5) Les diplômes de l’animation : "Une boulimie de formation" III.6) L’animation socioculturelle p. 22 p. 22 p. 23 p. 24 p. 25 p. 26 p. 28 p. 30 p. 31 p. 32 p. 33 p. 33 p. 35 p. 37 p. 39 p. 40 p. 42 IV) Le culte de la citoyenneté

connu 16 constitutions, 20 régimes provisoires et autant de révolutions depuis le 27 juin 1789. La vie politique s’est stabilisée vers 1870 (défaite et emprisonnement de Napoléon III par les prussiens puis lois constitutionnelles en 1875 marquant le début de la 3ème République). I- La Révolution et L’Empire de 1789 à 1815 Cette période donne lieu aux changements les plus importants : destruction de l’ordre ancien, construction de l’ordre nouveau. Il s’agit de la période la plus instable sur

plusieurs dieux. Cette revendication d’exclusivité va être à l’origine d’une réaction de rejet de l’empire qui commence à les persécuter. Après une longue période de persécution, le pouvoir romain va reconnaître officiellement le christianisme au début du 4ème siècle avec l’Edit de Milan de l’empereur Constantin. La religion chrétienne devient licite et très vite elle devient la religion officielle de l’empire dès 380 et toutes les autres religions vont être proscrites. Cette cohabitation entre

règles exprimées par l’homme et trouve sa source dans la volonté humaine. Le droit constitutionnel est issu de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Section2 : le constitutionnalisme Le droit constitutionnel est né au 18ème siècle. La fin du 18ème siècle marque l’adoption des grandes constitutions. 1- Les origines historiques de la constitution La philosophie politique libérale Le mot constitution existait chez les latins, cum « avec », stituere « vient de stare « etre » . Pour

Cependant, au 19ème siècle, on constate des résistances qui se font jour, qui s’affirment, face à un mouvement révolutionnaire, perçu par certain comme une menace qui risque de tout emporter. Cette vision est apocalyptique, on la trouve chez certains auteurs. On trouve des élites traditionnelles qui tentent de restaurer certaines caractéristiques de l’ancien régime. Ces notables traditionnels, qui vont jouer un rôle politique très important durant toute la première moitié du 19ème siècle, tentent

PREMIERE PARTIE  L’INTEGRATION DES MINORITES AU COURS DE L'HISTOIRE I)Des immigrants involontaires : les Africains Américains 1)Les origines de l'esclavage Dès le début de la nation, les Etats-Unis acceptèrent l'esclavage, dans le cadre du commerce triangulaire. Des blancs achetaient des esclaves en échange de bijoux ou produit de pacotille et les bateaux emmenaient des esclaves noirs d'Afrique aux Etats unis, dans des conditions déplorables, la plupart d'entre eux mourrait au

populaires et moyennes et vis à vis d'elle est méprisante. « masse comme populasse »: vulgaire, inférieure. Dans cette approche condescendante des classes inférieures, il y a de l'aristocratisme culturel: c'est une posture hautaine, venant de la bourgeoisie ou des études secondaires qui consiste à trouver nobles uniquement ses goûts et pratiques et à juger de façon insultante et méprisante les goûts et les pratiques des classes inférieures. La notion de pouvoir: Cette notion est polysémique

qu’est-ce qu’un état, le pouvoir, la violence, la socialisation, un partie politique ? Comme la souligner Pierre Favre, dans son ouvrage la naissance de la politique, la science politique a connu un processus d’institutionnalisation à partir de la fin du 19ème siècle. C’est ce processus qui fait que cette discipline qui fait que la science politique fut amenée à être reconnue à part entière. La scientificité d’une démarche par rapport à des normes qui sont habituellement et communément reconnue. Existence