Bp Maçon

ensemble – la quête de la lumière, qui est porteur d’un formidable espoir : C’est le chemin qui est la source de l’Initiation et non la Lumière elle-même puisque nous ne savons même pas à quoi elle ressemble… Là est l’Initiation-Miracle pour les Maçons et mes Frères me reconnaissent pour tel… Progressivement, la Science, la Réflexion ou la Justice démystifient ce que les civilisations antérieures avaient classé « inexplicable » ou inavouable. On a révélé, non sans retenue, puis divulgué

allant dans le sens du partage, de l’échange et de la transmission de valeurs, où l’on va construire ensemble des réponses en travaillant à l’édification d’un monument commun et pourtant si individuel qu’est notre temple intérieur. Pour être reçu Maçon, il faut être libre et de bonnes mœurs. Ce n’est en effet que libre que l’on pourra travailler en toute sérénité et commencer à construire son moi maçonnique, ou son nouveau moi. C’est en étant bien avec soi-même que l’on pourra être bien avec les

venir. Le choix de Janus, comme personnage mythique maçonnique par les philosophes maçons est double. Si le baptiste est le témoin de la lumière, l’évangéliste, est le témoin scriptural de Jésus. L’un annonce, l’autre écrit mais tous les deux témoignent de la parole de dieu. Ils sont deux mais ne forment qu’un comme le Logos qui représente une unité divine. C’est aussi faire allusion symbolique au travail du maçon qui doit développer son esprit de tolérance, par la réunion des contraires. Tout

Il pouvait coûter l'équivalent de plusieurs dizaines de millions de francs d'aujourd'hui. Jusqu'au X° siècle, on a construit des châteaux en bois. Puis on a utilisé la pierre, beaucoup plus solide et surtout ininflammable. Il fallait engager des maçons et des équipes d'ouvriers. Le travail s'effectuait à la force des bras. Le château était construit sur le point le plus haut de la seigneurie. | [pic] [pic] [pic] Cliquez sur l'image pour l'agrandir | | |Les bâtisseurs

pas bien compris ce que cette étude allait m'apporter et comment. Voici donc la présentation de mon sujet : Pour tailler la Pierre Brute comme les tailleurs de pierre, il me faut des outils. Ce sont, le Maillet et le Ciseau. L'apprenti franc-maçon taille symbolique la Pierre Brute, qui n'est autre que lui-même. Il faut donc que je vous présente les symbolismes des outils et de la Pierre Brute. En latin le Ciseau se dit Caelum, ce terme désigne aussi l'atsmophère et le ciel. Dans la symbolique

nouveau en équilibre, je peux me laisser guider par lui. Si j’ai choisi le Fil à plomb, ce n’est pas par attirance particulière pour le symbole maçonnique qu’il représente, mais plus prosaïquement, pour des raisons affectives : mon père, artisan maçon, bâtissait des maisons et, comme tout bon bâtisseur, il accordait à cet outil une importance première. Mon regard d’enfant lui prêtait alors le pouvoir extraordinaire de domestiquer cette force invisible et de construire ainsi des murs parfaitement

l’ascension vers la connaissance. Cet escalier peut permettre la matérialisation d’une hiérarchie du grade d’APP∴ au grade de M∴. 2) le Temple Le temple est identifié à la loge. Il désigne aussi le projet maçonnique dans son ensemble. Les Francs Maçons travaillent à bâtir un temple idéal. C’est un espace sacré. Dans ce lieu, tout est propice à engendrer le recueillement et la réflexion. Il est censé représenter, selon la bible, le Temple de Salomon construit à Jérusalem selon les plans remis à

canoniques, l’Evangile de Saint jean apparait comme celui, de la Vérité, de la Lumière et de l’Amour. Amour, dans son acceptation la plus complète. Car Il nous dit : « Aimez vous les uns les autres ». Et aussi une autre phrase, qui, pour nous Francs Maçons, prend un relief tout particulier : «  Nous savons nous autres, que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos FF, celui qui n’aimes pas, demeure dans la mort ». A méditer. Saint Jean et son Evangile, sous le voile de l’ésotérisme

d’union dans cette planche que je vous présente ce soir n’est donc qu’une continuité de mes impressions d’initiation. En préambule, je voudrais partager avec vous mon approche d’apprenti du symbole. Le symbole, fondement de notre travail en tant que maçon, accessible à tous mais bien souvent négligé est pour moi la clé majeure du cheminement vers le sacré et ainsi parvenir à une véritable transformation de l’être. Il est le point de rencontre entre l’apparence et plusieurs signifiés, càd plusieurs idées

appareilleur. Il n'estimait pas beaucoup les maçons : « Nous, disait-il, nous montions des murs en pierres appareillées, c'est-à-dire qui s'emboîtent exactement les unes dans les autres, par des tenons et des mortaises, des embrèvements, des queues d'aronde, des traits de Jupiter... Bien sûr, nous coulions aussi du plomb dans des rainures, pour empêcher le glissement. Mais c'était incrusté dans les deux blocs, et ça ne se voyait pas ! Tandis que les maçons ils prennent les pierres comme elles viennent