Brahma

tour à tour sous l’empire de l’un et de l’autre par des MYSTÈRES ce qui est muet, MYTHES paroles véridiques, RITES ordonnancement.   Revenons à notre histoire.:   Vinrent ensuite Krisna (3150 av. J.C.), fils d’un roi pasteur et sa trinité.: Brahmâ (intelligence), Vishnou (sentiment), Siva (instinct) — Fo Hi (2950 av. J.C.) avait enfanté la Chine — Zoroastre (2450 av. J.C.) l’Iran et son culte de Mithra — Orphée (1580 av. J.C.) initiait la Grèce — Moïse (1560 av. J.C.), le futur peuple d’Israël

septième jour. Donc, ce Dieu aurait en plus de créer la Terre, créée la semaine ! Sinon, selon une religion plus méconnue des Occidentaux, l’Hindouisme, le monde auraient été au commencement que de l’eau, mais, un jour, le plus puissant des dieux, Brahma, créa la Terre. Ensuite, il décida de créer d’autres dieux en leur accordant à chacun des pouvoirs différents. Et enfin, tout ce petit monde créa les hommes, les plantes, les animaux, etc. Quelques milliers d’années plus tard, les sciences ont

soient différentes de celles du monde gréco-latin et chrétien. Par exemple, dans la Bhagavad-Gîtâ, le chant XI montre Arjuna contemplant l'omniforme : « Et comment, ô grand Être, ne s'inclineraient-ils pas devant toi, plus vénérable que Brahmâ lui-même, toi l'ordonnateur primordial ? O Seigneur infini des dieux, toi qui fais de l'univers ta demeure, tu es l'impérissable, l'Être et le Non Être et ce qui est par-delà. » Dans le Dao de jing de Lao-tseu "La voie qui pourrait être

soient différentes de celles du monde gréco-latin et chrétien. Par exemple, dans la Bhagavad-Gîtâ, le chant XI montre Arjuna contemplant l'omniforme : « Et comment, ô grand Être, ne s'inclineraient-ils pas devant toi, plus vénérable que Brahmâ lui-même, toi l'ordonnateur primordial ? O Seigneur infini des dieux, toi qui fais de l'univers ta demeure, tu es l'impérissable, l'Être et le Non Être et ce qui est par-delà. » Dans le tao te king de Lao-tseu "La voie qui pourrait être

cet univers incréé est doté d’une énergie créatrice capable de tout engendrer : le point causal. Le mathématicien et astronome indien Brahmagupta est le premier à définir le zéro en tant que nombre. En 628, dans un traité d'astronomie appelé le Brahma Sphuta Siddhanta, Brahmagupta (598 - 660) définira le zéro comme la soustraction d’un nombre par lui-même (N - N = 0). Brahmagupta donnera dans son ouvrage les règles des opérations effectuées avec le zéro, appelant « biens » les nombres positifs

invariablement sur tous les bureaux." Le vieux gnome, furetant dans ses vieilleries, étala devant moi des bronzes antiques ou soi-disant tels, des morceaux de malachite, de petites idoles indoues ou chinoises, espèce de poussahs de jade, incarnation de Brahma ou de Wishnou merveilleusement propre à cet usage, assez peu divin, de tenir en place des journaux et des lettres. J’hésitais entre un dragon de porcelaine tout constellé de verrues, la gueule ornée de crocs et de barbelures, et un petit fétiche

est également lié aux systèmes des castes car mener une vie fidèle à sa religion et accomplir son Dharma (code moral) augmente les chances de renaitre dans une caste supérieure. Selon la légende, les castes (ou varnas) ont été créées par le dieu Brahma, créateur du monde. On distingue les brahmanes (les prêtres et érudits) sortis de sa bouche, les Kshatriya (les guerriers, administrateurs et les gouvernants) sortis de ses bras, les Vaishya (les commerçants) sortis de ses cuisses et les Shudras (les

menant du solstice d’été au solstice d’hiver en direction du sud céleste, s’apparente à la voie obscure. La Bhagavad-Gitâ dit bien : « feu, lumière, jour, lune croissante, semestre ascendant du soleil vers le nord sont les signes lumineux qu mènent à Brahma ; fumée, nuit, lune décroissante, semestre descendant du soleil vers le sud sont les sombres signes de la voie du retour au monde manifesté ». La porte des hommes est associée au solstice d’été et la porte des dieux au solstice d’hiver. L’angle

ségrégation raciale ou sociale, désignait à l’origine un quartier de Venise où vivaient les Juifs. 5 Encore très vivace aux Indes, le système des castes distingue, par ordre d’importance, les brahmanes : caste des lettrés, prêtres (sortis de la bouche de Brahma), les kshatriyas : guerriers (sortis de ses bras), les vaisyas : commerçants (sortis de ses cuisses), les sudras : artisans (sortis de ses pieds). Les parias (intouchables) n'appartiennent à aucune caste et se trouvent tout en bas de l’échelle. On

(il n'utilise pas le terme de satî) ont depuis fort longtemps coutume de s'immoler ou de se faire enterrer vivante avec leur défunt mari. Afin d'expliquer l'origine de cette coutume, il se réfère à l'ouvrage de Holwell. Picart prétend que lorsque Brahma quitta le monde des vivants, ses épouses furent inconsolables, elles décidèrent donc de s'immoler avec lui sur le bûcher funéraire. Il croit que par la suite cet exemple fut suivi par le peuple, et que les brâhmanes étaient d'avis éditeurs, 1888;