Brahman

recueil de contes et de fables (probablement le plus ancien qui nous soit parvenu). Ce livre écrit sous forme d’apologues racontant l’histoire des chacals Karataka (करतक) et Damanaka (दमनक). Sa compilation est traditionnellement attribuée à un brahmane nommé Vishnusharman (विष्णुषर्मन), qui l’aurait produite au Ve siècle ou au VIe siècle, à la demande d’un râja, comme un guide de gouvernement à destination des princes. Le Pañchatantra a eu une riche postérité littéraire via le Kalîla wa Dimna

courage et la dévotion peuvent aplanir, c'est la recherche de l'union finale et suprême pour tout hindou, entre l'âme individuelle, l'Atman, qui prend ici le visage de Sita, son épouse, et l'âme universelle, le Brahman qu'incarne Rama. Nous allons voir un peu plus loin ce que sont l’Atman et le Brahman. II-4/ Le Sacrifice Dans l’Inde antique, le sacrifice constituait le pilier de la croyance et du rituel. Le Rig Véda décrit précisément les règles à observer pour le sacrifice et en apporte les significations

réalité. Il n'y a certes pas disjonction totale entre celle-ci et ceux-là, mais le système des castes tel qu'il s'observe dans l'Inde moderne n'est pas le reflet des principes généraux qui ont été émis voici de nombreux siècles par des intellectuels brahmanes. La différence entre varna et jati , dont nous reparlerons ci-dessous, illustre bien cet écart et contrairement à ce qu'affirment souvent les textes anciens, nous pensons que ce sont les

(livre des formules rituelles) 3. Le Samaveda (livre des chants) 4. L'Atharvaveda (livre d'Atharvan) De ces quatre livres, le Rigveda est le plus ancien. Il a été rédigé environ 1400 ans avant J.C. Cette période a vu les prêtres (les brahmanes) affirmer leur supériorité sur les autres classes sociales. Le Yajurveda et le Samaveda constituent la liturgie proprement dite. Ils regroupent les versets utilisés par les prêtres durant les cérémonies. L'Atharvaveda est constitué de 20 livres

sincerity and purity of mind. Indeed, according to him, “if a sincere practitioner, within whatever culture or religion, prays and meditates with great devotion and commitment to Truth alone, your Grace will flood his mind and heart, O Mother [Atman Brahman[2]]” (Novak, p.42, 25b). Hence, his doctrine states that there are several paths to the realization of the ultimate reality and each religion is just a path: “yata mat tata path[3]” (Bhajanananda, p.31). “All spiritual invitations come from the same

s’organise autour d’une trinité appelée Trimurti dont les dieux sont : Brahma, Shiva et Vishnu. Les divinités sont surtout identifiées et identifiables géographiquement, dans le pays saint : l’Inde ou Terre sacrée entre la mer divine : Barata Mata. Le Brahman est le dieu des védas, il est la Réalité Ultime, l'Âme Absolue ou Universelle (Paramatman), l'Un. « Tu es la femme. Tu es l'homme. Tu es l'abeille bleue et le vert papillon aux yeux rouges. L'éclair est ton fils. Tu es les saisons et les mers.

Holwell. Picart prétend que lorsque Brahma quitta le monde des vivants, ses épouses furent inconsolables, elles décidèrent donc de s'immoler avec lui sur le bûcher funéraire. Il croit que par la suite cet exemple fut suivi par le peuple, et que les brâhmanes étaient d'avis éditeurs, 1888; L. De Milloué, Aperçu sommaire de l'histoire des religions des anciens peuples civilisés, Paris, Ernest Leroux, 1891; G. Grant, Les Grandes Religions, traduit de l'anglais par D. de Faye, Paris et Genève, G. Fischbacher

la vie. » Il étonne naturellement les lecteurs, en citant Les brahmanes qui sont la caste supérieure en Inde. Ce sont les hommes les plus importants. Ils sont très respectés. Et possèdent le pouvoir spirituel… Mais ici, le Voltaire cherche à captiver l’esprit lisant son article en lui remarquant, la correspondance entre Adam, première homme selon les juifs, père de l’humanité et Adimo, première homme de l’humanité selon les Brahmanes, désigné comme l’engendreur. Il rend compte également de la ressemblance

famille, dans le foyer, demeure d’Agni. Du lait fraîchement trait est offert aux divinités le matin et le soir. Ce rite, obligatoire et quotidien, porte le nom de "agnihotra". Les sacrifices publics sont, quant à eux, exclusivement réalisés par des brahmanes et selon un rituel précis. La cérémonie se déroule en plein air, sur un autel. Le prêtre occupant la position hiérarchique la plus haute récite des formules sacrificielles tandis que l'agnîdhallume le feu du sacrifice. Les offrandes proposées aux

Le roi mourut alors qu’il était encore dans le ventre de sa mère et son frère aîné succède à Mithila. Le frère cadet s’empare du pouvoir en tuant ce dernier. La reine, enceinte, s’échappe alors avec l’aide de Sakka. Après avoir été adoptée par un brahmane, elle donne naissance à Mahajanaka. Il ignore le secret de sa naissance et à ses seize ans, il s’embarque à bord d’un navire en direction de Suvannabhumi. Mais le navire sombre et le prince après avoir nagé sept jours est sauvé par la déesse de la