Brahmanisme

Bagdad-, en Assyrie puis en Perse), muezzin (chez les musulmans celui qui monte au minaret pour appeler les hommes à la prière), mufti (expert en droit musulman), pasteur, pontife, pope, prélat, rabbin, sorcier. ( Religions d’Orient : bouddhisme, brahmanisme, hindouisme, jaïnisme[1], tantrisme, védisme, manichéisme, mazdéisme, confucianisme, shintoïsme, taoïsme. 2) Pourquoi étudions-nous les religions dans leur ensemble et non pas une religion en particulier ? 3) Existent-ils des civilisations

régulières, par la saint Jean d’hiver puis la saint Jean d’été. La notion de temps cyclique apparait chez l’homme archaïque, les stoïciens puis Nietzche ont formalisé cette idée. La croyance en une succession d’un même temps, se retrouve dans le brahmanisme et l’hindouisme. Pourtant le temps du Franc Maçon est linéaire. Le Maçon débute en tant qu’apprenti à 3 ans, il pourra passer du 1er au 33ème degré, poursuivre son travail jusqu’à sa mort et le transmettre à ses frères. Le temps linéaire est

dans le nord de l'Inde. Il faut noter que l'hindouisme ne s'est pas toujours exprimé sous sa forme actuelle et qu'il a beaucoup évolué. Les historiens appellent védisme et brahmanisme les principales expressions des cultes liés aux Védas tels qu'ils existèrent jusqu'au 4-5è siècle après J.-C. C'est à cette époque que le brahmanisme, sclérosé par les rites sacrificiels et par l'omniprésence du clergé, fut remis en question. Les courants vishnuïste et shivaïste prirent alors une position dominante dans

.  Il y a effectivement vénération, respect et reconnaissance envers la déesse Mère, mais il faut prendre en compte  que cela représente la matrone entourée de ses fils et non l’épouse en général.  Tout ceci explique l’idéologie patriarcale du brahmanisme, plaçant la femme au centre de l’univers, mais  pratiquant la polygamie.    C’est dans la ​ période médiévale​  que l’on introduit la banalisation de certaines coutumes dont le mariage forcé  et l’interdiction pour les veuves de se remarier. La condition des femmes est donc en régression

le nom, le corps et la forme de l’homme. Un hymne védique enseigne que la parole fut créée par les sept sages qui fondèrent le sacrifice, centre de toute la vie religieuse. Le sacrifice lui-même a pour but de suivre les traces de la parole. Le brahmanisme a même résumé toute son ascèse spirituelle dans un mot clef, — la syllabe om, — non pas simple désignation, mais indicatif de l’être, énoncé de la réalité suprême en sa plus haute présence mystique. Comprendre cette syllabe, c’est transcender la

Gibran ambitionne d'écrire un livre capable de répondre à la quête spirituelle de son époque, par-delà les cultures et les religions. Une synthèse des mystiques orientales et occidentales. « votre idéologie, explique-t-il, parle de judaïsme, de brahmanisme, de bouddhisme, de • Khalil Gibran, (Rocher, (Albin Michel, Le Prophète 1990), Œuvres Laffont, 2006). 1994). 1993), Jésus fils de l'homme complètes (Robert .Jean-Pierre .Alexandre Dahdah, Khalil Gibran, une biographie (Albin

principale pour protester contre manières d’être… Islam = + jeune religion, Le Coran inspiré par Mahomet, dit le religieux, social, vie des hommes. 5 piliers : prière 5 fois par jour, pèlerinage à la Mecque, l’aumône, le jeûne, profession de foi. - Brahmanisme (Indouisme) : VIIème s. avant notre ère. Polythéisme actuel, dieux à l’image des hommes. Dieu des Dieux : Brahmâ = Vishnu (+ homme) + Çiva (- femme). Système de castes héréditaires sur plan social et religieux. Selon vie menée sur terre, réincarnation

.." ) , ou lors d'un pélerinage dans une ville sainte . Dès l'époque védique, la place des rituels était prépondérante, pratiquée par les brahmanes.Ainsi, la religion peut elle prendre des formes très différentes , ritualisées comme dans le brahmanisme et le tantrisme, dévotionnelles dans la vénération de la Bhakti, spirituelles et mystiques par la pratique de l' ascétisme, le yoga et la méditation, ou encore héroïque. Les arts, musique, chants et danses, furent rattachés à la religion, par

non du brahmanisme car, comme le fait remarquer Albert Schweitzer : Les jaïnistes donnent dès l’abord une importance de premier ordre à l’ahimsa alors que dans les Upanishads ce commandement ne joue qu’un rôle tout à fait effacé. D’ailleurs comment serait-il concevable que l’idée d’interdire la mise à mort vint aux brahmanes dont l’une des occupations professionnelles est précisément d’immoler les victimes du sacrifice > ? Il y a donc bien des raisons de supposer que c’est le brahmanisme qui a

religion. De même, Durkheim considère la divinité comme une notion trop restrictive pour définir la religion. En effet, celle-ci n’est pas applicable à toutes les religions. Ainsi, dans le bouddhisme, le jaïnisme et dans une certaine mesure le brahmanisme, il n’est pas question de divinité. Toutes les vertus religieuses n’émanent donc pas de personnalités divines. « La religion déborde donc l’idée de dieux ou d’esprits, et par conséquent, ne peut se définir exclusivement en fonction de cette dernière »