Brangien

de remettre Iseut aux chevaliers de Cornouailles, sa mère cueillit des herbes, des fleurs et des racines, les mêla dans du vin, et brassa un breuvage puissant. L’ayant achevé par science et magie, elle le versa dans un coutret et dit secrètement à Brangien : « Fille, tu dois suivre Iseut au pays du roi Marc, et tu l’aimes d’amour fidèle. Prends donc ce coutret de vin et retiens mes paroles. Cache-le de telle sorte que nul œil ne le voie et que nulle lèvre ne s’en approche. Mais, quand viendront

seuls dans la nef, l’équipage est descendu sur le rivage. Seule une servante est présente et c’est elle qui, croyant leur donner du vin leur fera boire le philtre. ‘’L’enfant cherchant quelque breuvage, tant qu’elle découvrit le coutret confié à Brangien par la mère d’Iseut. « J’ai trouvé du vin ! » leur cria-t-elle. ‘’ (p.50-51). On note déjà que l’exclusion sociale qui va les poursuivre toute leur vie est déjà présente à ce stade, avant même qu’ils aient bu le philtre. On nous dit que les cent

force qui les entraîne, acceptant leur destin fatal. "Vienne donc la mort !" s’exclame Tristan.    Commence alors pour les amants l’ère des difficultés, des soupçons, des inquiétudes. Yseut ira jusqu’à la tentative de meurtre sur la personne de Brangien. Mais "l’amour ne se peut celer" et ils se trahissent malgré leurs ruses, malgré les paroles à double entente destinées à tromper le roi Marc comme dans l’épisode du grand pin. Tristan réussit à échapper au bûcher, Yseut est livrée aux lépreux. À

que le troubadour souligne dès l’incipit en reliant les deux thèmes de l’amour et de la mort . Le caractère fatal de l’amour des deux héros est souligné à maintes reprises dans le récit par le narrateur ou par des regards extérieurs comme celui de Brangien  : «Non ce n’était pas du vin. C’était la passion, c’était l’âpre joie et l’angoisse sans fin, et la mort » ,p.34, intervention du narrateur redoublée par l’exclamation pathétique de la jeune servante, témoin impuissante du drame qui se joue : « Iseut

dérober à cette suite de chevaliers qui l'accompagne? Elle fait arrêter le cortège sous prétexte de profiter de la beauté du lieu et de se reposer. Elle défend de la suivre, ses ordres sont exécutés et bientôt elle est loin de sa suite. Son amie Brangien, la confidente de ses amours est la seule qui la suive. A peine entrée dans le bois, Yseult vit devant elle celui qu'elle aimoit plus que la vie.   Dieu! quel bonheur, et que de choses à se dire après une aussi longue absence ! Elle lui fait espérer

l'intermédiaire de l'ermite. Il est donc tolérant, sans être ridicule, sans perdre sa dignité. Marc se montre indulgent pour les amants, car il aime Iseult et estime Tristan. Sa clémence reste un trait dominant : il les fait ensevelir côte à côte. Brangien est une captive, achetée toute petite à des pirates norvégiens. Elevée avec Iseult à la cour d'Irlande, elle est vive d'esprit, ingénieuse et rusée. Servante de cette dernière, elle lui consacre sa vie. Elle accepte fidèlement de prendre la place

secondaires Les fidèles compagnons de Tristan et Yseult : ANDRET : Neveu du roi Marc favorable au maintien de Tristan à la cour. BEAU JOUEUR : Nom du cheval de Tristan : " Il n'en existait pas de meilleur". BLANCHEFLEUR : Mère de Tristan, sœur de Marc BRANGIEN : Servante d'Yseult qui l'a accompagnée en Cornouailles. C'est elle qui fit boire, "par erreur", le philtre d'amour. DINAS : Seigneur de Dinan, ami de Tristan. GOUVERNAL : Fidèle compagnon de Tristan. HUSDENT : Chien fidèle de Tristan ; il réussira

Tristan et Yseult, par une fatale erreur, boivent le philtre d'amour qui l'enchaînera jusqu'à la mort. On célèbre bientôt les noces de Marc et d'Yseult sont célébrées mais, la nuit venue, elle se fait remplacer dans le lit nuptial par sa fidèle Brangien (Brangaine). Tristan et Yseult continuent de s'aimer, et les ennemis de Tristan (spécialement Andret) le font bannir de la cour, bien que le roi ne parvienne pas à le croire coupable. Les deux amants, malgré tout, continuent de se voir: ils se

dans le repentir, selon qu’il est décliné au féminin ou bien au masculin. Si Tristan assume pleinement la faute, sans blâmer qui que ce soit d’autre, Yseult, elle, semble s’avérer plus apte à s’innocenter et / ou à se mentir ; aussi charge-t-elle Brangien du fardeau de la responsabilité: Je sui roïne, mais le non En ai perdu par la poison Que nos beümes en la mer. Ce fist Brengain, qu'i dut garder. Lasse ! Si male garde en fist11 Son repentir n’est pas une forme de flagellation, mais plutôt

dont les valeurs correspondent, en grandes lignes, à celles d’un Model Person14 à l’échelle médiévale. De son côté, Thomas offre une vision quasi-tragique de l’exil comme rupture, incarné dans le conflit étrangement sanguinaire qui oppose Yseult à Brangien : tout se passe comme si la jeune fille représentait le dernier lien de la Reine avec son Moi primordial. La solitude est, une fois de plus, l’ingrédient principal de la durée pesante de son exil : « Si vus me guerpisez ici/ En terre estrange