Brigandage

sur la propriété, sur fond aussi des conscriptions refusées, qu’un illégalisme paysan s’est développé dans les dernières années de la Révolution, multipliant les violences, les agressions, les vols, les pillages et jusqu’aux grandes formes de « brigandage politique » ; c’est sur fond également d’une législation ou de règlements très pesants (concernant le livret, les loyers, les horaires, les absences) que s’est développé un vagabondage ouvrier qui croisait souvent la délinquance stricte. Tout

composer un tribunal qu’ils président. Rôle très important donc.                         B – La police Les intendants assurent l’exécution des ordonnances royales, maintiennent l’ordre, interviennent dans les émotions populaires, répriment le brigandage, interdissent la mendicité et empêche la circulation des mauvais livres. Ils doivent aussi surveiller les marchés, les tavernes, les lieux de plaisir et veiller à l’approvisionnement. En 1709, lors de la grande disette, ils ont procuré du pain,

pas de même des lois éternelles, qui sont faites pour tous les temps, pour tous les peuples, et qui sont écrites dans la nature : mais la guerre étouffe la voix de la nature, de la justice, de la religion et de l'humanité. Elle n'enfante que des brigandages et des crimes ; avec elles marchent l'effroi, la famine et la désolation ; elle déchire l'âme des mères, des épouses et des enfants ; elle ravage les campagnes, dépeuple les provinces et réduit les villes en poudre. Elle épouse les États florissants

piémontais, sans véritable processus d’intégration nationale, d’où la difficulté à imposer ensuite l’autorité de l’État ; l’Église a conservé un poids considérable ; il n’y a pas eu vraiment de consensus populaire, de vastes zones de refus et de brigandage ont persisté, la question méridionale et celle de la révolution agraire n’ont pas été résolues. Le « triennio » apparaît souvent comme un 89 sans 93, où les patriotes italiens n’ont pas su créer de consensus populaire. Pourquoi ? À cette interrogation

a. « La vérité sur les colonies » Les auteurs dénoncent la politique soit distant paternaliste et salvatrice de la IIIème République : la France fait acte de « brigandage colonial » (l. 12). Elle n’est pas venue apporter la civilisation mais plutôt voler « les monceaux d’or » (l. 27) que les territoires colonisés détenaient et réduire les indigènes en de « nouveaux esclaves » (l.16) pour la France. Il n’existe

ont en exécration les puissants devant lesquels ils rampent, et les puissants les traitent comme des troupeaux dont on vend la laine et la chair. Un million d’assassins enrégimentés, courant d’un bout de l’Europe à l’autre, exerce le meurtre et le brigandage avec discipline pour gagner son pain, parce qu’il n’a pas de métier plus honnête ; et dans les villes qui paraissent jouir de la paix, et où les arts fleurissent, les hommes sont dévorés de plus d’envie, de soins et d’inquiétudes, qu’une ville assiégée

Majesté, de sages citoyens de leur ville ». Il poursuit en déclarant que « si on ne les instruit pas, les enfants des pauvres deviennent indociles, libertins, joueurs, blasphémateurs, querelleurs, s’adonnent à l’ivrognerie, à l’impureté, au larcin et brigandage et deviennent enfin les plus dépravés et factieux de l’État. » Au XVIIIe siècle, alors que le roi de France, dans sa déclaration du 14 mai 1724, se range du côté de la « culture pour tous », les philosophes des Lumières s’y opposent, avançant que

santé soient mauvaises, risquées ou nuisibles ne ralentit rien. À bas tous les interdits, toutes les lois, vivons une vie de jouissance sans limites ! «Nous nous moquons des conséquences.» Voilà l’esprit de tous ce «progrès» moderne tant vanté. Le brigandage, la désobéissance civile et les meurtres augmentent en conséquence. Chers concitoyens, chers parents, ne pouvez-vous pas voir où conduisent ces choses ? Où conduit cet esprit ? D’après la conception contemporaine de la vie, les choses n’ont

en œuvre pour leur bien-être personnel au détriment des autres. Seul la richesse les satisfait et les rend heureux. La monnaie devient alors un réel sujet de discussion, et crée un véritable désordre public comme « les tromperies, les vols, les brigandages, les rixes, les émeutes, les coups, les révoltes, les meurtres, les trahisons, les empoisonnements » (lignes 15 à 18) ainsi que « la peur, l’angoisse, les soucis, les efforts, les veilles » (lignes 19-20). Dans l’extrait de François Rabelais

auront refusé ou négligé de faire des travaux, le service, ou de prêter le secours dont ils auront été requis, dans les circonstances d'accidents, tumultes, naufrage, inondation, incendie, ou autres calamités, ainsi que dans les cas de brigandage, pillage, flagrant délit, clameur publique ou d'exécution judiciaire, sauf application s'il y a lieu des peines prévues par l'article 49 du Code pénal et par les lois et règlements en vigueur ; 12) Ceux qui emploieront des poids et des