Brocart

eux, les femmes ont le droit d'être instruite. C'est ainsi qu'entre en compte l'école utopique que souhaite fondée Philaminthe, elle souhaite avant tout ne plus être « juger pour une jupe et l'air d'un manteau, Ou des beautés d'un point, ou d'un brocart nouveau » mais par « l'effort de leur intelligence ». Ainsi nous comprenons que ces « Femmes Savantes » font une distinction entre le corps et l'esprit, en se vouant entièrement à « l'esprit » et négligeant alors « le corps ». Mais l'on remarque également

scandale provoqué par un ambassadeur turc. Lors de sa venue le 5 novembre 1669, Louis XIV reçoit Soliman Aga, un envoyé du sultan de l'Empire ottoman. Le Roi-Soleil a déployé tout le faste dont il est capable pour impressionner l'ambassadeur turc. Son brocart d'or est tellement couvert de diamants qu'il semblait « environné de lumière ». Pourtant au sortir de la réception, l'invité aurait dit à des proches : « Dans mon pays, lorsque le Grand Seigneur se montre au peuple, son cheval est plus richement orné

stalles sculptées qui entourent le choeur le sire de Trinquelage, en habit de taffetas saumon, et près de lui tous les nobles seigneurs invités.En face, sur des prie-Dieu garnis de velours, ont pris place la vieille marquise douairière dans sa robe de brocart couleur de feu et la jeune dame de Trinquelage, coiffée d'une haute tour de dentelle gaufrée à la dernière mode de la cour de France. Plus bas on voit, vêtus de noir avec de vastes perruques en pointe et des visages rasés, le bailli Thomas Arnoton

peine deux siècles, les patriciens de Venise donnaient une idée de leurs richesses et avoirs en faisant décorer leurs gondoles d'une manière extravagante. Ces légères embarcations qui glissent sur l'eau, sans déranger les flots, étaient couvertes de brocarts, de perles, de broderies d'or. |[pic] |Des felses, qui chapeautaient les fines | | |barques

pays des ors. Ils voient que là les maisons sont excessivement luxueuses elles sont «bâties comme des palais d’Europe». Les vêtements indiquent la richesse du peuple, même ceux des enfants qui sont en d’or. «Quelques enfants du village, couverts de brocarts d’or tout déchirés, jouaient au palet à l’entrée du bourg ». (page 21) Les gens vivent dans l’abondance. Au contraire des régions précédentes il y a beaucoup de repas, les plats luxes, tout est trop bon là. Les gens vivent dans le bonheur parfait

invisible, et il continua d'avancer de chambre en chambre, traversant les groupes comme s'il eût eu au doigt l'anneau magique possédé par Gygès. (...)Le calife s'approcha chancelant et s'abrita derrière les plis étoffés d'une énorme portière de brocart. Il vit alors au fond de la salle, assis sur le divan, à côté de Sétalmulc, un homme ruisselant de pierreries, constellé de diamants. (...) Cette vision lui semblait un avertissement céleste, et son trouble augmenta encore lorsqu'il reconnut ou crut

, pharmacien auge : n.f., petite caisse de bois oblique et évasée dans laquelle les maçons, les cimentiers délaient le plâtre, le mortier ou le ciment B badaud : n.m., flâneur dont la curiosité est éveillée par le moindre spectacle de la rue brocart : voir fiche d’approfondissement 6 C candélabre : n.m., grand chandelier à plusieurs branches chanoine : n.m., prêtre possédant un canonicat chaperon : voir fiche d’approfondissement 6 ciller : v., manifester la moindre réaction compagnon : n

draps qui sont là pour inciter le chevalier à commettre une faute dans sa quête c'est-à-dire d’être infidèle à la reine Guenièvre. On a donc une insistance sur cette idée de pureté, mais aussi sur la richesse, puisque le lit est couvert de « deux brocarts » v 1200. Le fait qu’on nous précise qu’il ne contient ni « paille » v 1198, ni « couvertures rugueuses »v 1199 insiste d’autant plus sur cette idée de somptuosité. Le cadre dans lequel Lancelot est plongé est donc très luxueux. A cette beauté matérielle

jeunes yeux de fous. Le soir tombait, un soir équivoque d'automne : Les belles, se pendant rêveuses à nos bras, Dirent alors des mots si spécieux, tout bas, Que notre âme, depuis ce temps, tremble et s'étonne. 8-Cortège Un singe en veste de brocart Trotte et gambade devant elle Qui froisse un mouchoir de dentelle Dans sa main gantée avec art, Tandis qu'un négrillon tout rouge Maintient à tout de bras les pans De sa lourde robe en suspens, Attentif à tout pli qui bouge; Le singe ne

préface du roman, Scott évoque les passions humaines : « ces passions communes aux hommes de tous les échelons de la société et qui ont agité le cœur humain de la même façon, qu’il palpitât sous une cuirasse en acier du quinzième siècle, la veste de brocart du dix-huitième ou la redingote bleue et le gilet en basin blanc d’aujourd’hui. » (ch. 1) Walter Scott semble donc penser que l’homme est resté fondamentalement le même d’une époque à l’autre. Les mœurs et les traditions ont certes changé, mais