Broderies

calcul, de lecture et d’écriture. Elles y allaient pour apprendre la religion catholique et connaître la bible de manière à pouvoir la relire à leurs enfants. Elles apprenaient surtout les taches ménagères et des activités comme la couture ou la broderie. Les jeunes filles pauvres, seules ou sans protection se réfugiaient au couvent, c’étaient donc les religieuses qui les éduquaient. Certaines femmes de la noblesse organisaient des salons comme celui de Mme de Grignan, la fille de Mme de Sévigné

B., lui donne le goût de la bande dessinée. La vraie révélation vient de la lecture de Maus de Art Spiegelman. Elle publie les quatre tomes de Persepolis entre 2000 et 2003 et obtient un grand succès critique et commercial. En 2003, elle publie Broderies, nommé dans la catégorie du meilleur album au Festival d'Angoulême 2004. Finalement, son dernier livre, Poulet aux prunes, paraît en 2004, couronné cette fois-ci par le prix du meilleur album. Entre 2005 et 2007, elle réalise, en partenariat avec

1964 : création de deux collections annuelles * 1972 : premier soutien-gorge sans bretelle et premier soutien-gorge dos nu * 1974 : premier soutien-gorge à agrafage avant * 1975 : premier bikini porte-jarretelles * 1976 : première broderie anglaise * 1990 : création d'une section syndicale CGT à l'usine de Saint-Savin * 1993 : grève d'une semaine et occupation de l'usine de Saint-Savin1 * 1995 : ouverture de deux ateliers de production à Ksar Hellal, en Tunisie. * 2001 :

J’observai alors avec zèle tout ce décor somptueux, ce velours rouge au plafond assorti à la moquette sur laquelle ne s’accrochait pas la moindre particule de poussière, la tapisserie avec ces motifs si minutieux allait de pair avec les rideaux dont les broderies étaient semblables aux motifs de la tapisserie. Le soleil illuminait la pièce, et les lustres ! Oh les lustres ! Si vous aviez pu voir les lustres ! Leur éclat semblait se perdre dans l’infini, je ne pus les observer sans en être éblouie. Malheureusement

contournant des égouts ouverts et esquivant pour éviter des fils électriques exposés comme il a visité l'étendage Dharavi le taudis, à la maison à plus d'un million. Il a joint(rejoint) un jeu de cricket et a vu l'industrie à petite échelle, de la broderie à la tannerie, cela prospère tranquillement dans le taudis. "On ne considère Rien des déchets là," a-t-il dit. "Tout est utilisé de nouveau." M. Cronin a été brièvement secoué quand un homme, "bu évidemment," a fouillé ses poches, mais le tour

ultra-féminins la nuit. Une vitrine est consacrée à cette femme jeune, à la silhouette androgyne et aux moeurs libres qui préfigure la femme moderne. L’exposition met en lumière le contraste entre la garde-robe du soir et de la nuit, tout en lamés et broderies précieuses, et celle du jour, plus sobre et influencée par le vestiaire masculin. Dès son arrivée, le visiteur est plongé dans l’atmosphère des dancings de Pigalle, de Montmartre ou de Montparnasse. Les "robes à danser", droites et sans manches

des vedettes lancent un changement dans la mode pour quelque temps. Dans cette hésitation des styles, le mariage de Lady Di et Charles d'Angleterre provoque l'apparition d'un modèle ressemblant quelque peu à celui des années 1950 : jupe évasée, broderies et perles. Ce modèle va faire les beaux jours des grands distributeurs. Certains modèles, lourdement chargés, donnent parfois aux jeunes femmes, souvent issues de milieux populaires, l'impression qu'elles sont les princesses d'un jour (Cendrillon

| |75005 |LUCAS DE NEHOU |1CAP2 ARTS & TECH.VERRE: DECORATEUR | |75016 |OCTAVE FEUILLET |1CAP2 ARTS DE LA BRODERIE | |75013 |CORVISART-TOLBIAC |1CAP2 ARTS DE LA RELIURE | |75015 |ALEXANDRE DUMAS

son mode de vie particulier. Ainsi Jeanne (Une vie) et Emma (Madame Bovary) incarnent respectivement la petite noblesse et la petite bourgeoisie de province où une jeune fille bien éduquée doit avoir quelques petites notions de peinture, musique et broderie. L’image de la femme est donc aussi celle d’un milieu et d’une époque. Enfin, le dévoilement est symptomatique des dysfonctionnements de la société à travers le temps. Ainsi dans L’Assommoir, Gervaise en évoquant ses rêves précise : « Il y a encore

Afghanistan au début du 20ème siècle sous le règne de Habibulla (1901-1919), qui imposa cet usage aux 200 femmes de son harem, pour éviter que la beauté de leur visage ne viennent à tenter d'autres hommes. Les voiles étaient de soie avec de fines broderie, et les princesses de Habibulla portaient même des Burka brodées de fils d'or. Ainsi, la burka se convertit en vêtement de luxe, utilisée par les femmes de la classe aisée, qui de cette façon étaient éloignées des gens simples, évitant ainsi leur