Bronx

a publié une étude comparé « ghettos et banlieues ». Un ghetto est un vaste territoire situé dans les villes américaines et vers le centre de ces villes. La population est homogène formé de 400 000 à 700 000 habitants (Chicago, New York, Harlem, Bronx). Ces habitants se caractérisent par les couleurs de peaux. Le niveau de vie est plus faible ainsi que les revenus. Ce sont des communautés fortement frappés par le chômage et des communautés extrêmement violentes. C’est un espace fortement armé avec

propagandiste est tout désigné pour mener à bien cette tâche. Une ménagère du Bronx ne tombera vraisemblablement pas en arrêt devant un vase grec antique conservé au Metropolitan Museum. Un artiste travaillant pour un fabricant de vaisselle peut néanmoins adapter le dessin de ce vase à une série d'objets en porcelaine qui, vendus pour un prix modique car produits en quantité, trouveront peut- être leur place dans les appartements du Bronx ; là, sans même que la ménagère s'en rende compte, la perfection de

chemineaux où on travaillait pendant le chabat, ce qui change. Sa barbe a disparu et il vivait avec sa famille dans le Bronx. Six ans plus tard, il mangeait de la nourriture impure et fumait pendant le chabat, il fût dénoncé lors d’une grève comme le pire des exploiteurs. Il n’employait que des ouvriers italiens et avait troqué son nom contre celui de Bell Georges et avait quitté le Bronx pour Marieston car il n’avait aucune envie d’être traité de juif. Huit ans plus tard, sa fille s’est mariée avec un

établir. Ex : épisode de suicide ou lynchages * Recherche de Zimbardo = l’anonymat contribue directement à l’émergence du vandalisme. Exp: 2 vieilles voitures abandonnées, le capot ouvert sans plaque d’immatriculation soit dans le Bronx soit à Palo Alto. Dans le Bronx on compte les premiers vols après 10min et au bout de 3jours il reste une carcasse >< Palo alto ; une personne a simplement fermé le capot car il pleuvait… = Anonymat agressivité, anonymat-vandalisme Exp : Participants devaient

d’une langue unique et celui du rêve américain. Or, les communautés s’ajoutent tels des agrégats au lieu de fusionner. Les hispano-américains parlent espagnol, les calligraphies chinoises ne sont pas traduites à China Town et la plupart des élèves du Bronx n’entrera pas dans une université. La culture WASP (white anglo-saxon protestant) l’emporte sur les autres. Mais la politique des quotas peut également réparer des injustices ou inégalités. En politique, l’argument en faveur des quotas part d’une idée

ligne de gratte-ciel de Manhattan. En plissant les yeux, je devinai la silhouette de l’Empire State, la flèche du Chrysler, la structure métallique du Queensboro Bridge. Je réfléchis un instant. À présent, je pensais savoir où j’étais : dans le sud du Bronx. Sans doute sur la péninsule de Hunts Point, là où étaient situés tous les marchés de gros de New York : fruits, légumes, viande. Je fis volte-face et me dirigeai vers l’unique sortie de la pièce : une porte coupe-feu en acier zingué qui se trouvait

langue unique et celui du rêve américain. Or, les communautés s’ajoutent tels des agrégats au lieu de fusionner. Les hispano-américains parlent espagnol, les calligraphies chinoises ne sont pas traduites à China Town et la plupart des élèves du Bronx n’entrera pas dans une université. La culture WASP (white anglo-saxon protestant) l’emporte sur les autres. Questions sociales type : il s’agit d’une femme, jeune, peu ou pas qualifiée et issue du milieu ouvrier. À cette discrimination sociale

thousand and one). You retired / died a couple of years ago. – Occupations: You’ve been a singer since your teens. Your father was an artist. – Continuation and interruption: You used to be a nurse before winning the jackpot. You still live in the Bronx. C “This time it’s true” Illustration Cartoon by Ed Stein. Edward Alan Stein (born in 1946) is a liberal cartoonist. He was Rocky Mountain News editorial cartoonist from 1978 until it closed recently. His cartoons have appeared in America’s most famous

d’une langue unique et celui du rêve américain. Or, les communautés s’ajoutent tels des agrégats au lieu de fusionner. Les hispano-américains parlent espagnol, les calligraphies chinoises ne sont pas traduites à China Town et la plupart des élèves du Bronx n’entrera pas dans une université. La culture WASP (white anglo-saxon protestant) l’emporte sur les autres. Mais la politique des quotas peut également réparer des injustices ou inégalités. En politique, l’argument en faveur des quotas part d’une idée

décentrées et nomades. Les services à long terme sont souvent localisés dans les enclaves misérables qui parsèment y compris les lieux prospères de la ville ; ils peuvent aussi s'agglomérer dans les hauts lieux de l'abandonnement urbain, tel le Sud Bronx, et les transformer par endroits en ghettos pour assistés. Enfin, d'autres équipes sont mobiles (outreach programs), circulant dans les rues, le métro ou les terminaux de bus, à la recherche de clients potentiels, là où ils se trouvent (in vivo). CIRCULATIONS