Bruges Venise Symboles Ville Même

Palais Farnèse). Malgré les apparences, le retour à l’antique ne signifie par une imitation des modèles antiques par une copie servile mais un dépassement du modèle. D’ailleurs, les programmes architecturaux de la Renaissance (église, palais, hôtel de ville) ne connaissent aucun correspondant dans l’architecture antique. L’examen des œuvres de la Renaissance le révèle. 3 Les architectes humanistes trouvent dans le traité de Vitruve la conception de la beauté comme une intégration rationnelle des

dominé par les travaux agricoles et les productions artisanales. En Grèce et à Rome les « citoyens » s’occupent plus de politique ou de philosophie que de production ou de commerce. Pendant des siècles objectif = autosuffisance : chaque ville doit se suffire à elle-même en tirant parti des territoires proches. Cause principale du caractère statique de l’économie antique : les mentalités et les idées dominantes. Pour Platon, le travail est bon pour les esclaves. Aristote affirme que l’échange est stérile

délivre-t-il son message ? Par quelles techniques il glorifie ou condamne l’objet de son tableau ? L’utilisation de symbole est très importante dans la peinture : quels sont ceux que tu peux voir et identifier ? Les couleurs et leurs significations sont à prendre en compte. Faites attention cependant en analysant ces éléments. Il peut y avoir autant d’interprétations d’un symbole qu’il existe de cultures. Le rouge, qui symbolise l’amour ou la violence (et donc la passion) en France, représente

utiliser de matériaux nobles (toile, bois, peinture à l'huile) et veulent s'exprimer par des matériaux de récupération, non nobles et qui ne dureront pas dans le temps. (Expo pomme de terre)  6. 1980 Art vidéo La vidéo devient un outil au même titre que la toile, le pinceau,... Dans ces années, il n'y a plus de catégories (photo, peinture, sculpture) on essaie de faire un art général, total. 7. 1990-2000 La Transavangarde  Mouvement actuel ou la tendance est à revenir à l'art plus

bourgeoise commandent des tableaux à des milliers d’artistes organisés en guildes. Dans cette région, le maniérisme accomplit le passage du gothique tardif au baroque. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, les artistes vont se former en Italie, à Rome et Venise, attirés par l’Antiquité mais aussi par les grands maîtres de la Renaissance. Recherche de style, virtuosité, expressivité, exaltation, telles sont les principales tendances qui régissent la peinture maniériste flamande. En opposition à cette peinture

l’art imite la vie. L’important est de créer dans la vie et non pas de la copier. L’art ne saurait être jugé par des critères extérieurs à lui-même. L’imaginaire apparaît telle une échappatoire. L’homme se retrouve partagé à cette époque entre positivisme (foi dans les sciences et l’humanité) et le refus de voir cette réalité dans la nature elle-même. 1880-1900 Puvis de Chavanne Ste Madeleine dans le désert, 1869-70, Francfort. Motif du crane rappelant le romantisme. Gustave Moreau,

la chanteuse ? Black Eyed Peas Dans quelle grande ville française peut-on flâner sur la Promenade des Anglais ? Nice Quelle personnalité politique afro-américaine a été assassinée à New York le 21 février 1965 ? Malcolm X Quelle ville de Belgique est aussi appelée "la Venise du Nord" ? Quel nom de petit instrument à percussion, formé de deux pièces reliées par un cordon, est emprunté au mot "châtaigne", en espagnol ? Bruges Les castagnettes En France, depuis les débuts de

Ministère de l’économie, de l’industrie et de l’emploi - " La ville éphémère, festive et événementielle" par Luc GWIAZDZINSKI, Géographe, enseignant-chercheur à l’Université J. Fournier, UMR PACTE 5194, Grenoble. Cofondateur de l’agence Sherpaa, Président du Pôle des arts urbains (POLAU) - " Qu’est-ce qu’une ville ludique et surprenante" par Stéphane JUGUET, p.19 p.26 Anthropologue, Société "What Time Is It" - " Vers la ville augmentée" par Hugues AUBIN, Membre du groupe national de

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

ESPACES URBANISES L’urbanisation du monde est le résultat d’une histoire plurimillénaire mais elle a connu une brutale accélération depuis la Seconde Guerre mondiale. 30 % de la population mondiale, soit 750 millions de personnes, vivaient en ville en 1950 ; elles sont plus de 2,5 milliards en 2000, ce qui équivaut à 47 % de la population du globe, et la croissance urbaine se poursuit à un rythme soutenu qui ajoute quelque 100 millions de nouveaux citadins chaque année. Le processus d’urbanisation