Bruno Bettelheim

réservés aux jeunes lecteurs ? Séquence A Interrogation 1 À quoi sert la cruauté dans les récits imaginaires ? 5-13 1. Grimm, Bettelheim 2. Minh Tran Huy • Évaluation La Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 22-23 24-25 Le Douanier Rousseau, Le Rêve Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens

l’honneur d’adresser ma reconnaissance et ma gratitude. Aux membres du jury qui ont également accepté de lire, discuter et écouter ma soutenance de ce travail avec attention, qu’ils acceptent l’expression de ma reconnaissance et ma gratitude. À Pierre Bruno qui a été mon enseignant avant d’être un collègue et surtout quelqu’un qui m’honore de son amitié de longue date et continue par son authenticité à guider parfois encore mes pas dans la voie de la psychanalyse. tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012

d’élaborer leurs peurs c’est-à-dire d’affronter leurs angoisses archaïques en les neutralisant. Il s’agit alors de donner forme à l’informe de « donner des représentations à des émotions ». C’est une démarche un peu analogue à celle que propose Bruno Bettelheim dans La psychanalyse des contes de fées. Il s’agit de trouver des supports appropriés afin de développer l’aptitude à la représentation. Ces supports, ce sont dit Serge Boimare, des « textes », des « romans », des « poésies », des « mythes

Tracy ; l’auteur de pièces musicales règne en maître à Broadway où même ses bides ne le restent jamais très longtemps. Sondheim a traité en musique et en chansons un siècle de diplomatie américano-nippone (Pacific Overtures), la théorie de Bruno Bettelheim sur la psychanalyse des contes de fées (Into the Woods), les états d’âme de Georges Seurat peignant Un dimanche à la Grande Jatte (Sunday in the Park with George) ou l’histoire de ceux qui ont assassiné ou tenté d’assassiner des présidents

par les cajoleries des loups « doucereux » qui les accostent alors que, dans les éditions enfantines d’aujourd’hui, le dénouement punit la désobéissance. La Belle au bois dormant doit-elle être lue comme une métaphore de la sexualité féminine ? Bruno Bettelheim a pu écrire une psychanalyse des contes. Dans les sociétés traditionnelles, les contes étaient destinés aux adultes. C’est seulement à partir du XVIIe siècle en France que les contes ont rejoint la littérature de jeunesse. Il est vrai que le

Département ressources professionnelles - Organismes de formation en art-thérapie - juin 2008 p20 > BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE BATLLE Sylvie L'art-thérapie au quotidien : Magie, couleurs, évasion et profondeur Paris : Jouvence (Pratiques), 2007. BETTELHEIM Bruno Les blessures symboliques Paris : Gallimard, 1977. CELESTIN-LHOPITEAU Isabelle et THIBAULT-WANQUET Pascale Guide des pratiques psycho-corporelles Paris : Masson, 2005. Collectif Ecole d'Art-thérapie de Tours L'atelier d'Art-thérapie : Indication

est « un récit à caractère merveilleux, où les faits historiques sont transformés par l’imagination populaire ou par l’invention poétique. » 12 -Marthe Robert, Roman des origines -origine du roman, Paris, éd. Gallimard, 1972, P. 45. 13 - Bettelheim Bruno, Psychanalyse des contes de fées, Paris, éd. Robert Laffont,1972,P.45. Pour Le Petit Robert, 2004, « elle est récit populaire traditionnel, plus ou moins fabuleux, merveilleux ». La légende partage donc avec le conte le fait d’être avant tout

C'est un long apprentissage qui doit commencer dès la famille et l'école. Il n'y a pas de véritables transactions de jugement, d'altérité, de respect mutuel, de liberté et de responsabilité dans un contexte permissif ou autoritaire. Ce que Bruno Bettelheim dit de l'école s'applique bien à la famille: Les éducateurs qui essayent d'atteindre leurs élèves uniquement sur la base du principe de plaisir sont étonnés de constater à quel point les enfants apprennent beaucoup de choses et vite

- Vous chantiez ? J’en suis fort aise. Eh bien dansez maintenant. » Bilan de séance : Les contes et les fables sont-ils uniquement destinés à nous divertir ? Travail autour du livre de Bruno BETTELHEIM, Psychanalyse des contes de fées (1976), Pluriel - Edition Livre de Poche, Introduction - Pages 30-31-32 Séance 4 : A vos plumes (1 heure) 2 sujets au choix à traiter : ➢ Sujet 1 : rédiger une parodie

plusieurs années (Ellenberger, 1970 ; Borch-Jacobsen, 2005). L’histoire du freudisme commence par un grave mensonge, parfaitement conscient, et se poursuit par une longue suite d’autres mensonges, dans le chef de Freud et de nombreux disciples, Bruno Bettelheim par exemple (voir Pollack, 2005). Jacques Bénesteau a publié un ouvrage de 400 pages sur le sujet : Mensonges freudiens. Histoire d’une désinformation séculaire. Il est remarquable que pratiquement la seule réponse qu’E. Roudinesco, la très médiatique