Bruno Dumont

657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Loisir et société, Gilles Pronovost, ISBN 2-7605-0960-5 • DA960N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 4.2.2.2. La parole sur le monde Nous parlons pour que le monde ait consistance. (Dumont, Fernand, 1968, p. 19) Les gens de mon pays Ce sont gens de parole Et gens de causerie... (Gilles Vigneault) «L’activité» la plus typique des échanges sociaux est, tout simplement, la conversation. En dehors d’activités spécifiques, la parole est

Biographie politique et intellectuelle, Paris, Editions du Cerf, coll. « Passages », Paris, 2005. Deguise, Pierre, Benjamin Constant méconnu. Le livre De la religion, Genève, Droz, 1966. Delumeau, Jean, Rassurer et protéger, Paris, Fayard, 1989. Dumont, Louis, Essais sur l'individualisme, Une perspective anthropologue sur l'idéologie moderne, Paris, Seuil coll. « Esprit », 1993. Ehbeling, Gehrard, Martin Luther, Introduction à une réflexion théologique, Labor et Fides, 1983. Fischer, K., Hegels

celui-là», confia-t-il. Au retour, il découvrit les livres de la bibliothèque familiale, ceux de Maupassant, Mirbeau, Zola, Loti, Verne, Louÿs, Lorrain, Defoe, Dickens, Kipling (son auteur préféré), Stevenson, London, Conrad, mais aussi Bougainville, Dumont d'Urville et l'abbé Rochon. Il continua à écrire des récits de voyages imaginaires, des romans. Sa vocation littéraire se serait précisée quand il imagina la vie, vie plus libre que la sienne, des jeunes gens que leurs amis sifflaient pour qu’ils

/ wwwens. uqac. ca/ ~pminier/ act1/ cognit. htm) [37] Annick Sibué, Martin Luther et sa réforme de l'enseignement, origines et motivations, Edilivre, 2010 [38] J. Houssaye (dir.), Les premiers pédagogues, ISF, p. 273-295 : "Ignace de Loyola", par Bruno Poucet. Ratio studiorum [1599]. Plan raisonné et institutions des études dans la Compagnie de Jésus, Belin, coll. "Histoire de l'éducation", 1997 [39] Comenius, La Grande Didactique. Traité universel d'enseigner tout à tous (1657), trad., Klincksieck

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avec 27 sièges et la majorité composée notamment du Parti pour le Renouveau Démocratique (PRD) d’Adrien HOUNGBEDJI avec 11 députés, le Front d’Action pour le Renouveau Démocratique (FARDALAFIA) qui compte dix députés, le Parti Social-Démocrate de Bruno AMOUSSOU avec neuf députés, le Mouvement Africain pour la Démocratie et le Progrès (MADEP) avec six députés et aussi une dizaine de petits partis politiques qui comptent un siège chacun. V. MAHMADOU (Laouel Kader), Opposition et Majorité, Renouveau

Françaises d'Athènes et de Rome 217, de Boccard, Paris, 1970 (p. 212-219 : sur Ilithye, p. 275- 290 : sur les Thesmophories). 08, 10 Ilithye, Thesmophories. [ 405 BRUNEL (P.), Le mythe d'Electre, Collection U 2, Paris, 1971. 17 Electre. [ 406 BRUNO (L.), Le donne nella poesia di Marziale, Salerno, 1965. 07R Martial. [ 407 BRUNS (Ivo), Frauemanzipation im Athen : ein Beitrag zur attischen Kulturgeschichte des Fünften und Vierten Jahrunderts, Kiel, 1900 (Repris dans Vortr. und Aufs. 1905

français ont longtemps privilégié l’action collective. Dans les années 1970 le mouvement écologiste est éparpillé en une multitude d’associations très peu fédérées au niveau national. Apparait sur la scène politique en France en 1974. Candidature de René Dumont à l’élection présidentielle (avant l’apparition du premier parti). 1% des voix. Symbole fort. Élections locales : municipales qui ont suivies la présidentielles : progressivement volonté de structuration. Première listes créées en 1979 au niveau européen

(donc aussi les sciences) devient partenaire politique, où les choses, autrefois bien présentes sous l’œil et la main qui savaient les manier et les tenir à distance, dans une objectivité non-humaine, se transforment en “objets chevelus”, comme dit Bruno Latour. Les “objets chevelus” se définissent comme des “attachements risqués” et s’opposent aux “objets chauves” normaux. Leurs « cheveux » s’entremêlent avec                                  

forcé à aller plus loin et à remettre en cause certaines réflexions personnelles. Je n’ai pas toujours suivi leurs remarques, qu’ils m’en excusent ; il est vrai que je préfère souvent garder une certaine liberté de ton. Par ordre alphabétique : – Bruno Choumert ; – Frédéric Cornier ; – Jean Fouque ; – Tino Lavallée. Je remercie également Claude Viriot, Jean-François Clair et Domitille Morane, partenaires et collaborateurs qui m’ont aidé par leurs idées. Plus de 150 personnes ont contribué à cet ouvrage