Brutus Enflamme Rome

Jean du Bellay, évêque de Paris, envoyé à Rome comme ambassadeur près du SaintSiège, attacha le médecin de l'Hôtel-Dieu à sa personne et l'emmena en Italie. Ils y restèrent deux mois, l'évêque à négocier sur le divorce du roi d'Angleterre, Rabelais à visiter la ville des papes avec ses amis Nicolas Leroy et Claude Chapuis, et à s'enquérir des plantes et des curiosités naturelles du pays. Même, il avait fait le projet de composer une description complète de Rome, dont il était arrivé à connaître jusqu'à

encore l'occasion de ces guerres. HORATIO - Il suffit d'un atome pour troubler l'oeil de l'esprit. A l'époque la plus glorieuse et la plus florissante de Rome, un peu avant que tombât le tout-puissant Jules César, les tombeaux laissèrent échapper leurs hôtes, et les morts en linceul allèrent, poussant des cris rauques, dans les rues de Rome. On vit aussi des astres avec des queues de flamme, des rosées de sang, des signes désastreux dans le soleil, et l'astre humide sous l'influence duquel est

est encore l'occasion de ces guerres. HORATIO. − Il suffit d'un atome pour troubler l'oeil de l'esprit. A l'époque la plus glorieuse et la plus florissante de Rome, un peu avant que tombât le tout−puissant Jules César, les tombeaux laissèrent échapper leurs hôtes, et les morts en linceul allèrent, poussant des cris rauques, dans les rues de Rome. On vit aussi des astres avec des queues de flamme, des rosées de sang, des signes désastreux dans le soleil, et l'astre humide sous l'influence duquel est

innombrables conquêtes du grand Empire romain. L’empereur Octave règne sur la France comme il règne sur toute l’Europe : de loin. De Rome. Octave a une bonne soixantaine d’années. C’est un petit homme chauve et pudique qui aime bien, de temps en temps, coucher avec la bonne. Il est arrivé sur le trône impérial très jeune, porté par un flot de sang : celui de Cicéron et de Brutus, de Marc-Antoine et de Cléopâtre et surtout, celui de César – oui, Jules César, l’homme qui a conquis la Gaule. Flash-back 6

sur une chaise. Car celui qui prend la peine et le soin 5 de se cou­cher pour dormir, au cas où lui vient un phantasme incorrect 6 et extravagant 7, ne peut pas aisément s'imaginer 8 que c'est autre chose qu'un rêve. Nous lisons 9 com­ment Marcus Brutus (celui à qui Jules César laissa la vie 10, qui fut aussi son favori, et qui pourtant fut son meurtrier), à Philippes, la nuit qui précéda la bataille qu'il devait livrer contre César Auguste, vit une apparition effrayante 11, ce qui est couramment

mène à rien qu’à en tuer plus encore. Pour faire triompher un principe, c’est un principe qu’il faut abattre. La cité du soleil dont rêvait Spartacus n’aurait pu s’élever que sur les ruines de la Rome éternelle, de ses dieux et ses institutions. L’armée de Spartacus marche, en effet, pour l’investir, vers Rome épouvantée d’avoir à payer ses crimes. Pourtant, à ce moment décisif, en vue des murailles sacrées, l’armée s’immobilise et reflue, comme si elle reculait devant les principes, l’institution, la

aux executions de la haute justice : charge autant utile, comme elle est peu honneste. Outre la vilité de telles commissions, il y a de la prostitution de conscience. La fille à Sejanus ne pouvant estre punie à mort, en certaine forme de jugement à Rome, d'autant qu'elle estoit Vierge, fut, pour donner passage aux loix, forcee par le bourreau, avant qu'il l'estranglast : Non sa main seulement, mais son ame, est esclave à la commodité publique. Quand le premier Amurath, pour aigrir la punition contre

une description précise. = approche classique. Pour aller plus loin 8. Recherche. Historiquement, Néron est soupçonné d’avoir empoisonné Britannicus son demi-frère et sa propre mère Agrippine. On l’accuse aussi d’être à l’origine de l’incendie de Rome. Les auteurs antiques (Suétone, Tacite) le décrivent comme un monstre proche de la folie. Les historiens contemporains invitent à relativiser ce portrait excessif. Racine est fidèle au portrait proposé par les auteurs antiques. 9. Lecture  expressive

l’homme puis la femme, « pour parler avec lui », le quatrième jour, après le ciel et la terre et avant les plantes et les animaux. Il n’y a pas de Dieu créateur dans le Bouddhisme, comme il n’y en avait pas dans le corpus de croyances en Grèce et à Rome. Mais, le plus souvent dans les religions, la vie est donnée par le geste d’une instance supérieure, quelque soit sa forme. Elle n’est pas le simple résultat de phénomènes physiques. Elle est donnée, après souvent de multiples échecs. Le point de départ

Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les recherches des élèves vers les peintures grotesques découvertes dans la villa dorée de Néron à Rome ou encore de mettre en relation le goût pour le grotesque dans l’écriture et l’œuvre graphique de Victor Hugo (dessins). 3. Sous le regard du narrateur, les vieilles aristocrates deviennent des personnages grotesques grâce à une série d’indices