Bruyères

connaissances » mais ne sait pas se mettre en valeur, il est serviable et attentif aux autres mais à l’excès (« il court, il vole » =hyperbole, « il est complaisant, flatteur »). Contrairement à son opposé, il est rendu responsable de ce qui lui arrive : La Bruyère  utilise la tournure réfléchi  « il ne se fait pas écouter » et non la tournure avec le pronom « on ne l’écoute pas » ; il semble mal à l’aise quand « on le prie de s’asseoir » (geste de bonne volonté). Les jeux de parallélismes avec le premier paragraphes

ce corpus : il est extrait du Rire, Essai sur la signification du comique, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est intitulé "De la ville", c'est un extrait des Caractères ou les mœurs de ce siècle de 1688, dans lequel Jean de La Bruyère dénonce ceux qui passent leur temps à rire des autres. Les deux derniers documents de ce corpus sont très récents : Axel Kahn montre dans L'Homme ce roseau pensant de 2007 que le rire sert à faire voir la misère aussi bien que la grandeur. Pour Dominique

extrait du Rire, Essai sur la signification du comique, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est non moins célèbre : intitulé "De la ville", c'est un passage des Caractères ou les mœurs de ce siècle (1688), dans lequel Jean de La Bruyère fustige avec une délectation acide la ville et ses microsociétés, composées de ceux qui passent leur temps à rire des autres. Les deux derniers documents sont très contemporains : généticien de renom, Axel Kahn propose dans L'Homme ce roseau pensant

faussement innocent de ses deux personnages, les faisant discuter etc. Il a fait publier les lettres en laissant croire qu'elles étaient vraies pour échapper à la censure et mieux convaincre. - La Bruyère : il peut s'agir simplement d'une maxime, dans ce cas c'est explicite, ou alors d'un portrait. La Bruyère dresse dans ce cas le portrait d'un caractère, c'est à dire d'un homme caricaturé pour représenter un défaut particulier et toutes ses conséquences. - Voltaire : l'ingénu, conte philosophique,

Dans les extraits de Micromégas (1752), Les Caractères (1688) et 188 Contes à régler (1988), Voltaire, Jean de La Bruyère et Jacques Sternberg évoquent la guerre. Par quels procédés les auteurs dénoncent-ils la guerre dans ces textes? Le premier procédé utilisé est l'utilisation de l’Autre pour dénoncer la guerre. Dans l'extrait de Les Caractères, Jean de La Bruyère compare les animaux aux Hommes. Il rapproche les actions humaine à celle des animaux dans l'acte de guerre « tous

: Genres et formes de l'argumentation : XVII et XVIIIe siècles Questions : 1)Qu'est-ce qui différencie le texte de J.Cartier des textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu ? Les quatres textes présentés ici sont tous des descriptions de la socièté vus d'un oeil étranger : En effet, Jacques Cartier découvre l'Amérique du Nord, Jean de La Bruyère Versailles, Rica et Usbek l'Europe et L'Ingénu la cour de Versailles aussi. Pourtant, un de ces textes se détache du lot : Celui de Jacques Cartier

guillemets, composé en italique, imprimé en petits caractères ou mis en retrait. a) Guillemets C’est la méthode la plus simple. On place un guillemet ouvrant au début du paragraphe et un guillemet fermant à la fin : Dans Les caractères, La Bruyère s’est souvent ingénié à renouveler de vieilles vérités : « Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n’y en a qu’une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant : il

montrer qu'il en est incapable. », écrit Pascal dans le fragment 457 des Pensées. Cette réflexion se réfère à l’écriture discontinue avec laquelle son œuvre est écrite, au même titre que celle des autres grands moralistes du XVIIe siècle tels que La Bruyère, ou encore La Rochefoucauld. En effet, ces moralistes ont fait le choix de ne pas respecter les règles canoniques du récit, et de s’appuyer sur une écriture discontinue pour servir leur propos. Il semble donc intéressant de s’interroger sur la

« De la cour », Les Caractères de La Bruyère : Publié : 1688 La Bruyère moraliste du 17ème siècle «  se cache » derrière les portraits fait par le grec Théophraste. Il dit qu’il en est le traducteur et ajoute qques textes fragmentaires. L’œuvre Les Caractères se compose de 16 parties (« De la ville » ; « De la cour » ; « Des Grands »…). C’est une œuvre très fragmenté mais avec un fil conducteur qui est l’observation des hommes de son entourage. Il est attentif et critique puisqu’il va essayer

le mieux à rejoindre leurs causes. Il y a plusieurs discours que la littérature peut employer pour convaincre ou persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise effectivement la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. «La guerre a pour elle l'antiquité; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir