Byzance

Turquie - Anatolie - Iran - Asie Mineure - Byzance. ~5500/~3500 - Époque Néolithique et chalcolithique Ruines de çatal Höyük - Culte de la Déesse Mère. ~3500/~3000 - Âge du cuivre. Apparition en Cappadoce de Cités Etats liées avec la Mésopotamie, (Comptoirs commerciaux assyriens). ~3000/~2000 - Âge du bronze. Époque probable de la première fondation de Troie, à la limite de l’Hellespont. Constituée par la fusion légendaire de trois cités, Dardana, Troie, et Ilion, la ville fut ultérieurement

le plus souvent physiques, se pratiquant sous forme de jeux individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des compétitions. Le sport est un phénomène quasi universel dans le temps et dans l'espace humain. La Grèce antique, la Rome antique, Byzance, l'Occident médiéval puis moderne, mais aussi l'Amérique précolombienne ou l'Asie, sont tous marqués par l'importance du sport. Certaines périodes sont surtout marquées par des interdits. Le terme de « sport » a pour racine le mot de vieux français

En 476, l'Empire Romain d'Orient et l'Empire Romain d'Occident se retrouvent sous l'autorité unique de l'Empereur de Byzance (Orient). A cette même époque, la Gaule est envahie par différents peuples tels que les Alamands, les Wisigoths, les Burgondes et les Francs qui sont séparés en deux peuples : les Francs Saliens (gauche du Rhin) et les Francs Ripuaires (droite du Rhin). Au VIeme siècle, Clovis et ses fils règnent sur le Royaume Franc : ils ont réuni les deux peuples Francs et conquis la Gaule

Rome), situé à l'époque de Byzance et des Goths : les sept livres de la saga, malheureusement non traduite en français et pourtant rivale de l'œuvre de Karl May outre-Rhin, portent les noms de sept rois goths. Le Français Jean Lombard, prolétaire, syndicaliste et « anarchisant » - et néanmoins esthète -, ne connaîtra pas un destin similaire. Il publie en 1888 L'Agonie sur le règne d'Héliogabale - préfacé par Octave Mirbeau lors de sa réédition en 1901 - et en 1890 Byzance qui se déroule au viiie

Charlemagne, roi des Francs et des Lombards est désormais Auguste, empereur des romains gouvernant l’Empire (Augustus, imperator Romanum gubernans Imperium). Cet événement est considérable dans la mesure où il contribue à restaurer l’unité du pouvoir. Byzance reconnaît le pouvoir du nouvel empereur et par la même occasion la rénovation de l’Empire en Occident. Malgré toutes les similitudes entre ces deux Empires que cinq cents ans séparent, pour Charlemagne et ses conseillers, cette rénovation impliquait

part, nous nous n’oublierons jamais que les Turcs ont envahi Byzance en 1453 et que, bien avant, ils ont été les dignes successeurs des Fatimides en Palestine[viii]. Qu’ils massacrèrent les pèlerins chrétiens, détruisirent systématiquement les églises et maltraitèrent les populations juives ayant survécu aux persécutions de leurs prédécesseurs[ix]. La répétition des tueries perpétrées par les Turcs, décida, d’ailleurs, l'empereur de Byzance, Michel VII Doukas, à rechercher le soutien des occidentaux

faits marquants, notamment au cours des XIe au XVe siècles, n’est pas seulement celle de l’Église mais de l’Europe entière. Le XIe siècle marque un tournant dans l’histoire de la chrétienté puisqu’il connaît la séparation définitive entre Rome et Byzance. La chrétienté se trouve alors divisée, aussi  bien religieusement que géographiquement, en Église d’Orient et Église d’Occident, toutes deux évoluant dans leur sphère propre. Cette première évolution n’est, en Occident, que le début d’une longue

est empereur romain ne peut épouser une reine. Les lois de Rome l’interdisent. * 1672 Bajazet : C’est une tragédie en cinq actes et en vers. L'action de Bajazet se situe au xvii e siècle, à Byzance. Racine a pris son sujet dans l'histoire contemporaine, l'Empire ottoman. La scène se passe à Byzance, à la cour du sultan Amurat, frère de Bajazet. Amurat, parti faire le siège de Babylone, menace de mort son frère parce qu'il le soupçonne d'être son rival pour le trône. En son absence, son vizir

arches en demi-cercle, neuf travées délimitées par de fines colonnes (elles ne soutiennent qu'un étage), les chapiteaux et les encorbellements. Mais l'architecte n’instaure pas que des éléments d’architecture classique : les dosserets rappellent Byzance ; au dessus des arches siège un entablement soutenu à chaque bout par un large pilastre corinthien cannelé, au deux extrémités de celui ci, le modèle classique est abandonné. L'architecte n'employa en fait pratiquement qu'un type de chapiteau lors

byzantin 1.Organisation de la ville 2.Les symboles du pouvoir 3.Évolution de la ville 2.Le pouvoir dans l'Empire byzantin 1.Une théocratie 2.La vie politique dans l'Empire byzantin 1.Les acteurs de la vie politique 2.Le pouvoir à Byzance 3.L'organisation du clergé 1.La hiérarchie 2.Les moines 3.Le schisme de 1054 3.La situation économique et sociale 1.La présence italienne 2.Les tensions internes En 1081, le parti féodal triomphe définitivement avec l'arrivée au pouvoir