Byzance

agrégée d'histoire et professeur émérite à Paris VIII. Sa spécialité est l'histoire byzantine et en particulier de l'histoire de l'iconoclasme (VIIIe-IXe siècle ap. J.-C.). Elle a écrit plusieurs livres comme Des images dans l'histoire, Istanbul, Byzance en Europe, L'iconoclasme. Joël Cornette est professeur à l'université Paris VIII Vincennes-Saint-Denis, il a reçu le Grand Prix de l'Académie Française pour l'ensemble de son œuvre. Il dirige la collection "Histoire de France" en 13 volumes. Ces deux

* J.C CHEYNET, Byzance, l’Empire romain d’Orient, Armand Colin, 2001 * A. DUCELLIER, Byzance IV-XVe, Hachette, 1998 * G. JEHEL, B. BOJOVIC, V. CONTICELLO, Le monde Byzantin du milieu du VIIIe à 1204, Edition du Temps, Juin 2006 * M. KAPLAN, Byzance, Guides belles lettres des civilisations, Février 2007 * M. NICHANIAN, Byzance économie et société, Armand Colin, Septembre 2006 Dans le monde byzantin, le lien entre Eglise et société est très étroit. En effet Byzance est fondamentalement

Alexandrie (deuxième ville de l’Empire) connut une persécution violente aux 1° et 3°s, tout comme Carthage (Tunisie). De plus, quand Constantin arrive à Byzance, □ rebaptisée à son nom, il ne veut pas importer le monde romain, qu’il juge décadent (Rome sera saccagée par les barbares en 410, soit 80 ans après le transfert de la capitale à Byzance), mais s’ouvrir au monde gréco-oriental chrétien. L’art byzantin a cette double filiation : grecque et orientale, curieux mélange d’opulence et d’immobilité

christianisme présenterait l'inconvénient d'impliquer un assujettissement à Byzance. Les rois de Himyar font donc le choix du judaïsme, se convertissent mais n'en font pas la religion officielle. L'État se contente de célébrer un monothéisme très neutre, acceptable par tous, juifs, chrétiens ou partisans d'autres courants aujourd'hui disparus. Mais cette politique prudente échoue. La pression des puissances chrétiennes, Byzance et l'Éthiopie, qui font du prosélytisme un vecteur d'influence politique

la justice ! 800: Charlemagne est couronné roi! —> Devient Empire Carolingien ! 814: Charlemagne meurt.! ! Louis le Pieux(le fils de Charlemagne) continue ce qu’il à commencé.! 843: Empire carolingien divisé en 3(petits fils de Charlemange)! Byzance ! ! L’empire Romain d’orient devient l’empire byzantin. ! ! Invasions:! ! 6eme siècle: Espagne du Sud, Afrique du Nord, Proche Orient, Turquie, Grèce, Italie et îles méditerranéennes ! ! 8eme siècle au 11eme: Bulgares! ! 9eme siècle: territoire

christianisme d’une part, et des éléments barbares germaniques d’autre part. Ce Orbis Latinus faisait opposition à la Byzance, et à l’Islam qui occupait la moitié sud de cet ancien monde. Certains historiens considèrent que l’histoire de l’Europe commence réellement que vers l’an 800 quand au Nord se forme le nouveau centre de l’Europe avec une société chrétienne et féodale. L’autre pole c’était Byzance, cependant géographiquement son centre était l’Asie mineure. La frontière culturelle était donc une frontière

l'entité. Enfin, la survie est la cohabitation (συμβίωση). L'éthique de la symbiose coexistence et du dialogue s’appelle cohabitation. Nous vivons dans une société sans contact. L'émergence de grec byzantin-Orient: Les Pères de l'Église de Byzance illustrent le personnalisme tandis que les théologiens médiévaux occidentaux préfèrent l’essentialisme. Le résultat de cette diversité c’est l'interprétation théologique différente de lq Triadologie en Est et en Ouest. L'unité de l’essence et de la

2e croisade (1147-1149) 3e croisade (1189-1192) 4e croisade (1204) É ta ts la tins d’Orie nt Roger II de Sicile Sicile normande 1176 victoire des Turcs contre Byzance Empire latin de Constantinople 1099 prise de Jérusalem par les croisés 1187 reprise de Jérusalem par Saladin Quels contacts entretiennent l’Occident, Byzance et le monde musulman en Méditerranée au XIIe s. ? 1 De sanglants conflits… Bataille entre croisés et musulmans en Terre sainte, 1119. Enluminure extraite du manuscrit

l’Empire Romain à cause d’invasions barbares, ses valeurs ont subsisté. C’est l’idée qu’il y a plusieurs Rome : une première Rome qui est tombée sous les barbares, une 2e Rome qui est Byzance tombée sous les turcs, et une 3e Rome qui est Moscou et qui ne tombera jamais, héritière de l’héritage orthodoxe de Byzance. C’est cette idée que Rome ne peut disparaitre. Cela se voit également par l’empire de CLOVIS. Clovis après avoir pris Orléans et se comportant en haut fonctionnaire romain, demande

Jérusalem • 31 mars 1146 : Saint Bernard prêche la IIe croisade • 25 novembre 1174 : entrée de Saladin à Damas • 3 juillet 1187 : Saladin victorieux à Hattîn • 12 avril 1204 : les croisés prennent Byzance • 10 février 1258 : les Mongols détruisent Bagdad • 25 juillet 1261 : Michel VIII entre à Byzance [pic] Bilan des croisades 1095-1096 De l'appel de Clermont au départ des croisés Les croisades commencent le 27 novembre 1095 lorsque le pape Urbain II invite les guerriers d'Occident à délivrer