C Est Quoi Le Behaviorisme

primitif, voire animal, dans le passé ? L’univers comportemental Aujourd’hui, nous ne savons pas pourquoi nous faisons des gestes. Ce que nous savons, en revanche, c’est que le non-verbal fait partie du monde du comportement, c’est-à-dire du behaviorisme. La relation stimuli/réponses Le monde du comportement est de nature très différente de celui des attitudes. Dans ce monde, on ne parle plus, comme chez le psychologue Abraham Maslow, du moteur de l’action lié au besoin de réalisation de soi, au

transformation par la personne à qui ils sont transmis. Deux traditions permettent de différencier les modèles de l’apprendre : le behaviorisme et le constructivisme au sens large, sachant que, respectivement, le premier a pour finalité une modification du comportement et le second une modification du processus de pensée. Au début du XXe siècle, Watson [7] fondait le béhaviorisme en préconisant de se limiter aux phénomènes observables et en renonçant à s’intéresser au fonctionnement mental du sujet. L’environnement

basé notre étude. Enfin, nous nous référerons aux éléments caractéristiques de l’actionnel. 2.1. Le constructivisme Le constructivisme, qui a été développé dans les travaux de Piaget dès 1923, est une théorie de l’apprentissage, en réaction au behaviorisme qui, d’après lui, limitait trop l’apprentissage à l’association stimulus-réponse. L’approche constructiviste met en avant l’activité et la capacité inhérentes à chaque sujet, ce qui permet à l’apprenant d’appréhender la réalité qui l’entoure. Le

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RNIÈRES MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RNIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRISE EN PSYCHOLOGIE P AR JEAN-FRANÇOIS RHÉAUME L'AFFIRMATION DE SOI COMME MOYEN DE RÉDUCTION DE LA DISSONANCE COGNITIVE CHEZ LES FUMEURS 22 AVRIL 2003 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives

stades, les plus gros aéroports, les plus gros barrages, les plus grosses places publiques. Étrange paradoxe quand on songe aux difficultés d'administrer la menue monnaie quotidienne de la consommation, du travail, de l'éducation, de la famille. À quoi bon si nous ne savons pas être heureux ! Vivre ensemble... avec un peu plus d'humanité. Je laisse les grands cadres d'analyse aux savants. Je voudrais plutôt nous regarder d'une façon plus directe, plus proche. Écouter aussi ces petites remarques

INTRODUCTION ....................................................................... 8 § 1. Choix du sujet................................................................ 10 § 2 L'itinéraire philosophique de Merleau-Ponty ............... 12 § 3. En quoi ce travail sur Merleau-Ponty est-il utile pour la philosophie en Afrique? ................................................ 17 CHAPITRE I : LA CONSCIENCE EN PHENOMENOLOGIE ............................................................................

une fois sur deux environ, à plus ou moins long terme, par une récidive ; ces chiffres sont à prendre avec précaution en raison de la variabilité des formes dépressives et de leurs prises en charge dont les évaluations ne rendent pas toujours compte. Quoi qu’il en soit, il existe un risque de répétition, et pour parler de guérison, six mois doivent s’être écoulés après la disparition des 24 Les dépressions derniers signes. L’amélioration peut être partielle, avec persistance de manifestations

société primitive, sont intellectuellement équivalents aux enfants dans notre société, mais que les compétences cognitives dans les sociétés primitives, de type principalement préopératoire, sont développées à un très haut degré de compétence, à quoi s’ajoute l’accumulation d’expérience et de sagesse tout au long de la vie de l’individu » (Hallpike, 1979 : 39-40). Bernard Jackson se fait le promoteur de l’application des modèles développementaux à l’étude de l’histoire des systèmes juridiques

en grossissent le trait, en ajoutant un effet de loupe. Ainsi mettons en avant les traits caractéristiques d’un phénomène qui se retrouve dans différentes situations particulières. L’objectif de cette méthode est de montrer en quoi le phénomène est marquant, en quoi il est intéressant pour comprendre la réalité sociale. On peut dire que l’ « idéal type » aide à comprendre la réalité, même s’il n’est pas cette réalité, lui. Ce n’est pas la une description précise d’un phénomène. Weber essaie

cétacé / sétacé chair / chaire / cheire / cher chas / chat / (s)chah ou shah chasse / châsse chassie / châssis chaumer / chômer chemineau / cheminot (s)chérif / shérif choral / chorale / corral cilice / silice chœur / cœur cire / cirre / sire coi / quoi collocation / colocation colon / côlon coma / comma commande / commende contrechamp / contre-chant coolie / coulis cor / corps cote / côte / cotte / kot cour / courre / cours / court crac / crack / krach / krak chrême / crème cuisseau / cuissot