Cacher Derrière Mon Apparence

 On ne badine pas avec l'amour Pb : En quoi le procédé des témoins cachés dans On ne badine pas avec l'amour est-il une forme de théâtre dans le théâtre ? Alfred de Musset est un poète, dramaturge et romancier du XlXème siècle appartenant à la période romantique. De plus, il a écrit de nombreuses œuvres différentes tels que des romans, des contes, des nouvelles, des poèmes mais aussi des pièces de théâtre. Par exemple, il a réalisé On ne badine pas avec l'amour en 1834. Il

Intéressons nous à l’impact écologique de l’énergie solaire en présentant ses points forts et ses vices cachés. Tout d’abord, le solaire est une énergie appelée “renouvelable” : c’est à dire qu’elle est basée sur une source d’énergie se renouvelant assez rapidement pour être considérée comme inépuisable à l’échelle humaine du temps. Or comme cette énergie est basée sur un élément naturel, le soleil, elle ne pollue pas comparée aux carburants fossiles ou nucléaire dont elle est complètement indépendante

« De la cour », Les Caractères de La Bruyère : Publié : 1688 La Bruyère moraliste du 17ème siècle «  se cache » derrière les portraits fait par le grec Théophraste. Il dit qu’il en est le traducteur et ajoute qques textes fragmentaires. L’œuvre Les Caractères se compose de 16 parties (« De la ville » ; « De la cour » ; « Des Grands »…). C’est une œuvre très fragmenté mais avec un fil conducteur qui est l’observation des hommes de son entourage. Il est attentif et critique puisqu’il va essayer

L’apparence physique | 25/04/2012 | Derrière un visage peut s’en trouver un autre… | Discours argumenté : « L’habit ne fait pas le moine ». Maquillage, soin visage, soin corps, cheveux, aliments diététiques minceur tout se rapporte au physique, à l’idéal corporel que tout le monde voudrait obtenir. On dit bien souvent que « l’habit ne fait pas le moine ». Ce proverbe latin datant du Moyen-âge signifie qu’il ne faut pas juger les gens selon leur apparence. Pour nos ancêtres, l’habit était signe

Derrière les mots se cachent les vérités, nos vérités. Les apparences sont toujours trompeuses… et les mots aussi. Le dit et le non-dit, l’être et le paraître, le moi et l’autre sont des mots antagonistes. Comment peut-on surmonter nos peurs, nos obstacles psychologiques pour franchir les distances et rencontrer l’autre? «Tomber amoureux» quelle sensation miraculeuse mais aussi quelle ivresse de mots ! Ces jeux psychologiques qu’a esquissés Marivaux dans l’un de ses fameux textes «Le jeu de l’amour

fait le comte de Ravila lorsqu’il ordonne à ses douze maîtresses de l’écouter. Le docteur Torty, lui, joue plus simplement sur son mouvement relatif par rapport au couple observé, en s’orientant vers celui-ci afin de l’observer pour décrire son apparence physique et ainsi en arriver à raconter son histoire. Les auditeurs du récit cadre (tels que le narrateur qui écoute Brassard ou celui qui écoute Torty) mais aussi du récit enchâssé (tels que les douze maîtresses qui écoutent Ravila) sont pendus

Fille de diplomate, elle est née à Kobe au Japon en 1967. Elle est emmenée de pays en pays. Elle connaîtra successivement les chocs culturels de la Chine communiste, de l'Amérique capitaliste et du Bangladesh tiers-mondiste. Derrière ces beaux voyages et cette belle apparence, se cache une enfant  heureuse mais une adolescente en souffrance, qui refuse les métamorphoses de son corps. Elle nous confie dans  « Biographie de la faim » qu'elle devient anorexique par haine de ce corps , qu'elle le trouve

mise en parallèle des portraits des 2 personnages et finalement l’attitude du monde de la cour.L.1 : Elle passe toute la journée a se maquiller a se préparez « tous les jours » expressions hyperboliques. Intérêts des gens de la cour : monde d ; apparence ou il faut briller. L.2 : Il s’agit d’un monde magnifique, un lieu d’apparence, le bal est au Louvre importance du lieu. Ces 2 premières lignes pausent le contexte de cette rencontre : Bal au Louvres, fiançailles --- intérêt de la princesse

L’étranger nous fait la description des parties du corps maquillées, non naturelles des femmes qu’il décrit. Effectivement il utilise en description les éléments de la féminité : “gorge”, “bras”, “oreilles”, elles manquent donc de retenue : “craignent de cacher l’endroit par où elles pourraient plaire”, elles trompent en cachant la réalité. L’impudeur est aussi soulignée ici : “se montrer assez”. Le moraliste dénonce l'artifice du maquillage qui est loin de mettre en valeur les femmes. Il stipule également

la 1ère personne toujours présente. Les étapes de cette éducation Tout d’abord, « il faut observer et réfléchir », « curiosité » = Mme de Merteuil est passive en apparence mais active intellectuellement. Education qui cherche à aller au-delà des apparences = elle veut deviner ce qui se cache derrière les apparences. (cf vocab cacher / montrer) Double utilité de cette éducation : Apprendre des connaissances « instruire » Pratiquer par imitation : « m’appris à dissimuler » en observant les autres