Cadre Spatio Temporel Le Mendiant

sur sa propre thématique en prenant en considération la documentation existante : scientifique, administrative et celle des organismes internationaux. Pour certaines contributions, le recours aux indices et mesures disponibles, actuellement, dans le cadre de la réflexion sur le développement humain a été d’un grand concours. Les séances de travail collectif du groupe ont permis, par les discussions et les échanges de points de vue qu’elles ont suscités, de rectifier ou de compléter certains aspects

(1970) d'Ahmadou Kourouma, , le personnage de Mélédouman dans La carte d'identité (1980) de Jean-Marie Adiaffi, etc. On peut aussi dégager de ces romans les éléments spécifiques fondés sur la tradition, à savoir: le cadre naturel, la famille, le terroir, le village; le cadre spirituel, le culte des morts, la foi dans les fétiches, les sacrifices, les lieux sacrés, les totems, les tabous, les interdits; l'organisation sociale, la sagesse (les proverbes, les contes, les devinettes, les chansons

photocopie non autorisée est un délit. 1 Le portrait “ La caractérisation du personnage se fait en général explicitement à travers son portrait qui apporte les informations nécessaires pour saisir le personnage, en particulier grâce aux indices spatio-temporels, aux expansions du nom, aux verbes d’état, au vocabulaire des sens ou des impressions. “ Objective ou subjective, la caractérisation permet de valoriser ou dévaloriser le personnage. Le portrait peut aussi se faire implicitement à travers ses

plupart des définitions existantes sans pour autant être plus large. Elle s'expose en trois points : le cadre, l'aspect et la portée du fantastique. Le fantastique c'est ce que la raison est capable de concevoir consciemment alors qu'elle tend vers la déraison[45] ou qu'elle se représente un imaginaire constitué par un réel[46] dans lequel un événement décalé[47] intervient, ceci pour le cadre du fantastique. C'est donc une expérience consciente de l'imaginaire qui devient le miroir déformant du

21 « Épopées dites « de forêt », elles proviennent de sociétés structurées en clans, lignages, et chefferies […]. Le seul point commun extratextuel de ces récits, n’est-il pas cette structure sociale où la famille étendue prédomine et sert de cadre de référence ? On a parlé, à propos de ces peuples, de sociétés « communautaires » ou « communaucratiques », ou encore de « communisme primitif ». Car les pouvoirs du chef y sont fortement contrôlés par d’autres groupes (notables, prêtres, sociétés

terminée ; et la pièce-cadre prend le relais pour achever la pièce : l’illusion dissipée, la pièce-cadre prend le relief de la réalité, mais c’est encore du théâtre ! « Le théâtre dans le théâtre » : un thème baroque Nous avons donc deux niveaux de spectacles concomitants : d’abord les comédiens dans la grotte, qui sont vus par Pridamant, spectateur de la pièce enchâssée ; mais nous, dans la salle, voyons Pridamant à la fois pour ce qu’il est, un acteur de la pièce-cadre, et aussi comme spectateur

que celui-ci est partie intégrante de notre horizon actuel. Cette réflexion générale joue un rôle important en ce qui concerne la traduction, qui pose un double problème : les lecteurs d'un texte traduit sont non seulement confrontés au décalage temporel entre original et traduction (pour un texte qui n'est pas contemporain), mais également au décalage lié à tout ce qu'implique la différence entre les deux systèmes de communication. En effet, si la langue du texte d'origine est bien inscrite dans

-Pouvoir de suggestion -Contraintes formelles : le vers, la rime, la strophe et les différentes formes poétiques codifiées -Traduction de sentiments et d'émotions -Récit fictif assez long nourri de péripéties -Recours à un cadre spatio- temporel - Récit qui met en scène des personnages - Récit pris en charge par un narrateur -Récit bref -La nouvelle se fonde sur la concision : peu de personnages, d’événements et de lieux. -Tout doit être ramassé et réduit. -La

...................................................................................9 I) Un incipit inattendu............................................................................................................9 1) Le refus de présenter le cadre de l’histoire. ...................................................................... 9 2)La mise en scène de quatre instances principales .............................................................. 9 3) Une entrée en matière philosophique.....

de développement humain met également l'accent sur l'élargissement des choix dans tous ces domaines.Dans le contexte social et culturel du Maroc, ces choix plus larges ayant trait à la liberté, aux droits de l'homme, à l'acquisition du savoir et au cadre institutionnel sont particulièrement importants. Aucune notion de développement humain ne peut être pertinente et efficace si elle ne prend pas en considération les spécificités de chaque nation.------------------------------------------------- Chapitre