Café Et Uniformisation Sociale

révolutions industrielles - Modes de production et de consommation - Politiques sociales - Ossature financière - Phénomènes organisationnels - Espaces économiques - Société de la connaissance Introduction Qu’est ce que l’histoire économique ? Difficulté d’une définition positive précise. Cela ne se limite pas à des flux de production, ni à l’histoire de la pensée économique. C’est une histoire économique et sociale des faits et phénomènes économiques. 1. Genèse d’une discipline - Naissance

MILIEU RURAL I Les sociétés paysannes : un espace de petite production marchande p 19 1 Production et consommation p 20 2 Les relations avec l’économie englobante p 22 3 Le rôle du groupe domestique p 23 4 La régulation sociale p 24 5 Un monde dans le monde p 26 6 Une vie locale intense p 27 II La fin des paysans, l’avènement des agriculteurs p 30 1 La première guerre mondiale p 30 2 La deuxième guerre mondiale p 32 3 L’après-guerre

mis » Hannah Arendt, introduction à La crise de la culture La perspective de cette étude est la suivante : Comment, dans un contexte de mondialisation, et de crise économique et politique, face à l’exclusion et à l’affaiblissement des liens sociaux d’une partie de la population vivant dans les agglomérations urbaines en France, des actions artistiques, en proposant une organisation symbolique du monde, peuvent-elles s'investir d'un rôle politique de redéfinition et de réappropriation de l'espace

circadiens sur l’alternance jour nuit. Il en est ainsi de la mélatonine dont la sécrétion nocturne est sous l’influence de la lumière, (cycle lumière/obscurité). Mais nombres d’autres facteurs externes interviennent également comme par exemple les rythmes sociaux (horaires de travail, heures des repas, temps de transport…), permettant ainsi à l’individu de se mettre « en phase » avec son environnement. De la plus haute antiquité jusqu’au milieu du 20ième siècle, la médecine est presque absente du domaine du

mesures unilatérales, ou arrangements bilatéraux… = Quel que soit le type de convention, elles ont en France une valeur supérieure à la loi, sous réserve qu’il y ait réciprocité dans cette application. Deux arrêts ont affirmé ce principe : Cass, Café Jacques Vabres, 1995 – Cass, Nicolo, 1989. Lorsqu’il y a un conflit entre les 2, c’est le texte international qui prend le dessus. 1. Les sources non étatiques – la lex mercatoria Lex mercatoria. La doctrine, au 1e rang desquels on trouve le

environnement) Amélioration de la visibilité du commerce Ce rapprochement se traduit par une structure commune de huit collaborateurs, organisée en pôles de compétences : économique, juridique et social. Chaque fédération continuera cependant à gérer la convention collective de branche et à accompagner le dialogue social dans les entreprises. Ce nouvel ensemble représente 410 entreprises, avec un chiffre d’affaires de 28 milliards d’euros et emploie 180 000 personnes. Compte-rendu du 13 octobre 2010 5

de la fin du XVIIIème siècle), alors que le second définira une distance critique devant permettre aux spectateurs de parvenir à leur libération sociale et politique collective. Analysant cette différence, J.-F. Chiantarretto va jusqu'à avancer que le spectateur brechtien doit éprouver du plaisir « à prendre connaissance (critiquer) des processus sociaux réels auxquels il participe, afin qu'il puisse y intervenir. » 8 2 3 4 5 Nous reprenons à peu près le point de vue d'Herbert MARCUSE sur Schiller

L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères

groupes sociaux, voire de collectivités nationales. On oppose souvent les besoins primaires et les besoins secondaires. Les premiers correspondent à ceux dont la satisfaction est considérée comme essentielle à la survie (besoins physiologiques). les seconds, moins impérieux, varient selon les sociétés et les finalités qu’elles se donnent. Mais, cette distinction est relative : la frontière entre les uns et les autres n’est pas évidente. L’univers des besoins est essentiellement social et culturel

SOCIÉTÉS ANGLAISE ET FRANÇAISE DES ANNÉES 1900 AUX ANNÉES 1970 Les caractères originaux du sujet et les problématiques possibles Une histoire sociale des ouvriers. Dans l’introduction aux Ouvriers dans la société française, XIXeXXe siècle (1986), titre est repris ici en l’élargissant à la société anglaise, Gérard Noiriel fait la distinction entre l’histoire sociale de la classe ouvrière et celle du mouvement ouvrier. Le dossier reprend cette distinction en ne traitant pas pour elles-mêmes les luttes syndicales