Caïphe

de plaisir; mais ne sachant ni dans quel temps ni dans quel pays toutes les aventures rapportées dans ce livre étaient arrivées, il ne douta point que le lieu de la scène ne fût en Basse-Bretagne; et il jura qu'il couperait le nez et les oreilles à Caïphe et à Pilate, si jamais il rencontrait ces marauds-là. Son oncle, charmé de ces bonnes dispositions, le mit au fait en peu de temps; il loua son zèle; mais il lui apprit que ce zèle était inutile, attendu que ces gens-là étaient morts il y avait environ

louchera dans leurs regards obliques ; Tant que la vérité, mère des droits humains, Ô douleur ! sortira difforme de leurs mains ; Tant qu'insultant le juste, abjects, creusant sa fosse, Les scribes salueront la religion fausse, Le faux pouvoir, Caïphe à qui Néron se joint ; Tant que l'intelligence, hélas, ne sera point La grande propagande et la grande bravoure ; Tant qu'épris des faux biens que le méchant savoure, Les froids penseurs prendront l'erreur pour minerai ; Tant qu'ils ne seront

l’ombre sacrée. Marine-Terrace, janvier 1855. 65 VII Pour l’erreur, éclairer, c’est apostasier. Aujourd’hui ne naît pas impunément d’hier. L’aube sort de la nuit, qui la déclare ingrate. Anitus criait : « Mort à l’apostat Socrate ! » Caïphe disait : « Mort au renégat Jésus ! » Courbant son front pendant que l’on crache dessus, Galilée, apostat à la terre immobile, Songe et la sent frémir sous son genou débile. Destin ! sinistre éclat de rire ! En vérité, J’admire, ô cieux profonds

Qu’est-ce que la vérité ? « Je suis la Vérité, la Vie et le chemin ». Le Christ Qu’est-ce que la vérité ? C’est par cette question célèbre que le gouverneur romain Ponce Pilate a interpellé Jésus que venait de lui livrer le grand prêtre Caïphe. « Je suis la Vérité » lui a répondu Jésus. La réponse énigmatique du Christ a laissé Ponce-Pilate perplexe car ce dernier s’attendait à une rponse plus « classique ». Dans la pensée gréco-romaine marquée par le rationalisme d’Aristote la vérité est

dans l’esprit gothique, élégants, élancés avec des couleurs raffinées ; mais il cherche quand même à creuser une profondeur et à définir un espace _Annonciation : à l’intérieur d’une architecture pour suggérer la profondeur. _Présentation de Jésus à Caïphe _ Simone MARTINI (1284-1344) : C’est le grand représentant de l’art siennois, son inspiration est gothique, il aime les lignes sinueuses, les draperies, les détails, les foules agitées, la couleur… _Portement de croix (Louvre) : ni perspective, ni

plus beau, c’est leur chute.   Un de ceux qui liaient Jésus-Christ au poteau, Et qui, sur son dos nu, jetaient un vil manteau, Arracha de ce front tranquille une poignée De cheveux qu’inondait la sueur résignée, Et dit : « Je vais montrer à Caïphe cela ! » Et, crispant son poing noir, cet homme s’en alla. La nuit était venue et la rue était sombre ; L’homme marchait ; soudain, il s’arrêta dans l’ombre, Stupéfait, pâle, et comme en proie aux visions, Frémissant ! – Il avait dans la main

qu’ils ont de plus beau, c’est leur chute. Un de ceux qui liaient Jésus-Christ au poteau, Et qui, sur son dos nu, jetaient un vil manteau, Arracha de ce front tranquille une poignée De cheveux qu’inondait la sueur résignée, Et dit : « Je vais montrer à Caïphe cela ! » Et, crispant son poing noir, cet homme s’en alla. La nuit était venue et la rue était sombre ; L’homme marchait ; soudain, il s’arrêta dans l’ombre, Stupéfait, pâle, et comme en proie aux visions, Frémissant ! – Il avait dans la main des

saint et le supplice est beau. Ô monstres ! vous chantez dans vos hymnes sinistres Le bûcher, votre seul flambeau ! Depuis dix-huit cents ans Jésus, le doux pontife, Veut sortir du tombeau qui lentement se rompt, Mais vous faites effort, ô valets de Caïphe, Pour faire retomber la pierre sur son front ! Ô cafards ! votre échine appelle l'étrivière. Le sort juste et railleur fait chasser Loyola De France par le fouet d'un pape, et de Bavière Par la cravache de Lola. Allez, continuez, tournez la manivelle

23:11 ; 1 Pierre 2:21) ? 101 e histoire ´ ` Jesus est mis a mort 1. Qui est le principal responsable de la mort de ´ Jesus ? ˆ 2. Que firent les apotres lorsqu’ils virent les chefs ´ religieux s’emparer de Jesus ? ¨ ˆ 3. Que se passa-t-il chez Caıphe, le grand pretre ? 4. Pourquoi Pierre sortit-il dehors et pleura-t-il ? ` ´ ´ ` ` 5. Apres que Jesus fut renvoye a Pilate, que crieˆ rent les pretres en chef ? ` ´ ´ 6. Qu’arriva-t-il a Jesus le vendredi en debut ` ´ d’apres-midi, et que promit-il

pour méditer et prier. C’est là qu’une foule envoyée par les grands prêtres et les anciens, conduite par Judas Iscariote, l’arrêta. Le jugement et la crucifixion Selon saint Jean (XVIII, 13-24), Jésus fut conduit devant le conseil du sanhédrin où Caïphe lui demanda de dire s’il était ou non "le Christ, le Fils de Dieu" (Évangile selon saint Matthieu, XXVI, 63). Jésus fut condamné à mort pour blasphème et Ponce Pilate confirma la sentence. Il fut emmené au Golgotha et crucifié. Le soir même, il mourut