Calculatrice scientifique

Wieland ne peut montrer comment ses idées riches de poésie et toutefois en même temps grosses de pensées surgissent et s ‘assemblent dans son cerveau, parce qu’il ne le sait pas lui-même et aussi ne peut l’enseigner à personne. Dans le domaine scientifique ainsi, le plus remarquable auteur de découvertes ne se distingue que par le degré de l’imitateur et de l’écolier le plus laborieux, tandis qu’il est spécifiquement différent de celui que la nature a doué pour les beaux-arts. » Wieland : poète

des opinions empêcherait l’exercice de la raison et serait même contraire à l’esprit scientifique. Dans l’extrait de La formation de l’esprit scientifique, il met l’accent sur l’obstacle que représente l’opinion pour l’avancée de l’esprit scientifique. Selon lui, l’opinion permet à l’esprit d’avoir des réponses toutes faites (la plupart du temps fausses) sans efforts de recherche, alors que l’esprit scientifique requiert l’attitude d’une recherche des bonnes questions pour parvenir aux réponses essentielles

Définitions et usages philosophiques : • analyse : réduction d’une totalité à ses éléments constitutifs • synthèse : part d’éléments initialement séparés pour construire une totalité. • démarche scientifique recourt à l’analyse : chimie, mathématique ( méthode scientifique • Freud : méthode thérapeutique (hyp d’une existence de l’inconscient) : forge le mot « psychanalyse » (analyse psychique) ( aide du patient à décomposer ses symptômes et manifestations psychiques pour les

Pourquoi le progrès scientifique n'a t-il pas fait disparaître les religions? Pourquoi les religions disparaitrai telle? Le progrès scientifique aurait du faire disparaître les religions? Sa n'est pas son but Pourquoi est ce que le progrès scientifique na pas réussi à la faire disparaître mm si sa n'est pas son but réel Le progrès scientifique POURRAIT discréditer la religion mais pas la faire disparaître Pourquoi voudrait on faire disparaître les religions L'homme par le biais du

Synthèse personnelle : Devisscher Geoffroy Série: S Thème: Avancées scientifiques et réalisations techniques Matières concernées: SVT et Physique-Chimie Sujet: La cuisine moléculaire Problématique: « La cuisine moléculaire se mange-t-elle? » Au commencement des travaux pratiques encadrés chacun des membres du groupes étaient indécis. Nous avons exposé chacun son sujet de notre côté, puis vers Novembre environ nous sommes tombé d'accord sur l'un d'entre eux, ce sujet se nomme « la cuisine

rendre compte du monde. Le progrès des connaissances permet de rendre le monde plus compréhensible mais cela lui fait « perdre de son mystère ». La science permet de ne plus uniquement percevoir le monde mais le connaître, et cette connaissance scientifique doit être considérée comme une vérité absolue. La science considère donc le monde comme un objet que l’on peut calculer. En effet, à partir du moment où l’on connaît les causes d’un phénomène météorologique par exemple, l’on ne peut s’empêcher

découvertes heureuses faites par hasard dans la recherche scientifique (en anglais "serendipity") sont toujours très intrigantes. De l'éclair d'inspiration d'Archimède en se plongeant dans son bain au grand moment de lucidité de Newton en voyant une pomme tomber, il est clair que le hasard a joué un rôle important dans de nombreuses découvertes scientifiques fondamentales. Les découvertes accidentelles continuent d'affluer dans la recherche scientifique moderne, avec des conséquences directes sur notre

A tout prendre, les méthodes scientifiques sont un aboutissement de la recherche au moins aussi important que n'importe quel autre de ses résultats ; car c'est sur l'intelligence de la méthode que repose l'esprit scientifique, et tous les résultats de la science ne pourraient empêcher, si lesdites méthodes venaient à se perdre, une recrudescence de la superstition et de l'absurdité reprenant le dessus. Des gens intelligents peuvent bien apprendre tout ce qu'ils veulent des résultats de la science

perpétuel de l’Académie des sciences en 1697 et est devenu un philosophe et un savant, du moins un des plus habile vulgarisateur des progrès des sciences à son époque. Fontenelle s’affirme comme un ardent partisan de DESCARTES et défini l’esprit scientifique notamment dans son ouvrage L’origine des fables 1684 où il explique par l’ignorance des 1ers hommes, la croyance au surnaturel. Fontenelle poursuit la dénonciation de superstition en visant aussi le christianisme lorsqu’il rédige L’Histoire

instigateurs sont des intellectuelles, philosophe, scientifique et écrivains. Donc le rôle humaniste consiste à éveiller les esprits, à aiguiser leur esprit critique par le biais d’une raison sans cesse sollicité et nourrit de connaissance ; - auteur : De ce faite les ouvrages à caractère argumentatif se multiplient et en 1686, Bernard le Bouvier de Fontenelle (1657-1757.) publie à 29 ans, l’Histoire des Oracles ; - texte : ouvrage de vulgarisation scientifique, il s’inscrit dans le courant des Lumières