Calendrier de l'Égypte antique

du roi, qui dispose de tous les pouvoirs. Tout pouvoir politique est exercé au nom du roi. Dans la conception antique, le caractère absolu et indivisible de la souveraineté est lié au caractère sacré de la fonction royale, au sens religieux du terme. La légitimité du roi provient de ce qu'il est le représentant du divin sur terre. On retrouve cette conception au sein de l'Egypte Antique, et de Rome. Les anciens roi juifs partageaient également cette conception dans la mesure où le roi légitime est

visage net, ses yeux clairs, ses cheveux bouclés, longs, dorés, ses lèvres pleines, son cou moelleux aux attaches puissantes. Un de ses pieds dépassant du plaid, je remarquai que sa jambe était lisse, fuselée, dépourvue de poils, comme un marbre antique. Mon salon hébergeait une statue grecque, l'Antinoüs idolâtré par l'empereur Hadrien, ce splendide jeune homme qui, par mélancolie, s'était jeté autrefois dans les eaux bleues de la Méditerranée et venait de ressortir, intact, ce matin, des flots

Espagnols. Pour distinguer les livres de Chilam Balam, on les nomme d'après la ville où ils ont été rédigés : on parle donc de ‘’Livre du Chilam Balam de Chumayel’’, ‘’de Tizimin’’ , ‘’de Mani’’, ‘’de Kaua’’ ou encore ‘’d'Ixil’’. Ces écrits traitent du calendrier maya, de chroniques historiques, de prophéties et de mythes traditionnels comme le mythe de la création. Ils contiennent aussi des conseils et des recettes médicinales. Tout à la fois genèse, histoire d'un passé fabuleux, d'une longue errance, prophéties

dans «la ténèbre grottesque» (page 206), est une fantaisie orthographique qui toutefois ramène au sens premier de l'adjectif «grotesque» qui s’appliqua d’abord en effet à des ornements découverts aux XVe et XVIe siècles dans les ruines des monuments antiques italiens (ruines appelées grottes), et consistant en arabesques, rinceaux, sujets fantastiques peints ou sculptés en stuc ; - «hypocras» (page 120) : vin sucré où l'on a fait infuser de la cannelle et du girofle, à laquelle Rabelais fit souvent mention

question. Le caractère principal de la démographie contemporaine est le grand nombre, celui de 58 PRÉCIS DE STRATÉGIE l’ensemble « humanité » et celui des pays les plus peuplés, comme l’Inde et la Chine mais aussi l’Indonésie, le Nigeria, l’Égypte, pire encore les pays du Sahel comme le Mali et le Niger, tous confrontés à des espaces utiles de vie restreints pour des populations croissantes et jeunes ; ce grand nombre est mal réparti sur la planète et selon plusieurs critères : Nord et Sud

décennies du XIIIe ; comme cadre géographique, à l’Europe de l’Ouest et du Centre. Or, si les dates n’ont à attendre leur justification que de l’étude même, les limites spatiales, par contre, semblent exiger un bref commentaire. * La civilisation antique était centrée autour de la Méditerranée. « De la Terre », écrivait Platon, « nous n’habitons que cette partie qui s’étend depuis Marc BLOCH — La société féodale 9 le Phase jusqu’aux Colonnes d’Hercule, répandus autour de la mer comme des fourmis

reste-t-il des Romains, des Gallo-Romains, de la langue latine, de la culture, de l’esprit latins qui irriguaient la douce Gaule ? Pas grand-chose ! Et il s’en est fallu de peu que tout disparaisse, que les écrits des poètes, des philosophes de la Rome antique gagnent pour toujours le silence éternel des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent

a des conséquences à la fois positives et négatives. Finalement, au chapitre 5, présenté sous la forme d'une courte conclusion, je tire quelques leçons générales pour l'avenir. Toutes les dates de cet ouvrage sont inscrites en tenant compte du calendrier chrétien, même celles de penseurs non occidentaux. Farhang Rajaee Carleton University Janvier 2000 This page intentionally left blank. CHAPITRE 1 La nouvelle création La terre est la quintessence même de la condition humaine — Arendt

reste-t-il des Romains, des Gallo-Romains, de la langue latine, de la culture, de l’esprit latins qui irriguaient la douce Gaule ? Pas grand-chose ! Et il s’en est fallu de peu que tout disparaisse, que les écrits des poètes, des philosophes de la Rome antique gagnent pour toujours le silence éternel des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent

civilisation bourgeoise. Seul le mode de production qui impliquait l'élargissement tentaculaire du système de pillage capitaliste aux dimensions de la terre tout entière est critiqué. Ce n'est que vers les années cinquante de ce siècle, selon le calendrier chrétien, que la critique fondamentale de la civilisation triomphante prit figure avec le beau livre de Spengler. Dans les années soixante, Toynbee, à son tour, rappela à ses contemporains, sur un autre mode que l'expression de Valéry, que les civilisations