Calypso Nymphe Immortelle

Lotophages »), p 144 L’épisode chez le Cyclope Polyphème (chant IX, 106-107 « nous atteignîmes un pays des hors la loi, les Cyclopes »), p 145 L’aventure sur l’ile d’Eole (chant X, 1-2  « nous atteignîmes l’ile d’Eolie, là demeurait Eole, dieu aimé des immortels »), p 160 Le détour chez les Lestrigons (Chant X, 81-82 « apparut la citadelle de Lamos, télépyle des Lestrigons ») p162 La rencontre avec Circé (Chant X, 210-214 «  au fond d’un val ils virent les demeures de Circé (…) autour était des loups

Dieux et déesses dans les chants V à XIII de l’Odyssée Introduction : Dieux, déesses et divinités secondaires comme les nymphes sont très présents dans l’Odyssée aussi bien que dans l’Iliade. Ils président aux destinées des humains sans toutefois leur ôter toute liberté. Ils convient de savoir quels dieux et déesses se manifestent particulièrement dans les livres V à XIII de l’épopée et de connaître leur vie, d’étudier leur rôle et de préciser les relations qu’ils entretiennent avec les mortels

caractère de ce qui n’a rien d’humain, ou du moins qui manque d’humanité. Ainsi, l’inhumain se compose à la fois du « sous-humain » et du « surhumain ». Dans l’Odyssée, le surhumain fait référence aux dieux, au dessus des hommes comme leur nom « les immortels » nous le montre, et le sous-humain aux monstres, et aux actions cruelles et barbares perpétuées par des hommes. Dans quel but Homère fait-il intervenir des créatures inhumaines dans l’Odyssée ? I. Ulysse découvre son humanité, et les valeurs

moment de ce récit, puisqu’après la Télémachie, mise en abyme réduite du voyage d’Ulysse, ils nous proposent le cœur de ce retour. Ils mettent en scène le départ de chez Calypso, l’arrivée de Ulysse en Schérie avec la rencontre de Nausicaa, l’analepse centrale du récit d’Ulysse et enfin son arrivée à Ithaque avec l’aide d’Athéna. Calypso, Nausicaa, Athéna, autant de figures féminines qui scandent véritablement cette écriture de ce qu’est Ulysse (l’Odyssée étant étymologiquement « ce qui est fait d’Ulysse »

installés dans la demeure d’Ulysse et veulent obliger Pénélope, la femme d’Ulysse, à épouser l’un d’eux. Télémaque, fils d’Ulysse, désireux de se débarrasser de ces prétendants, part à la recherche de son père absent depuis vingt ans. � Chant V : la nymphe Calypso, amoureuse d’Ulysse qu’elle retient depuis sept ans, reçoit l’ordre du dieu Zeus de le laisser partir (� EXTRAIT 1, p. 104). Ulysse quitte donc l’île, mais après une navi- gation de dix-huit jours, Poséidon, dieu de la mer, déchaîne une violente

foudre frappe et disloque la nef, les hommes sont emportés par les flots. Seul Ulysse, cramponné au mât, survit, ballotté pendant neuf jours au milieu des flots avant de repasser Charybde et d'aborder aux rivages de l'île d'Ogygie où habite la nymphe Calypso. Elle l'y retient pendant sept ans, puis, sur l'ordre de Zeus, le renvoie sur un radeau la huitième année. Ayant fait naufrage une nouvelle fois, il nage jusqu'au rivage des Phéaciens où il est découvert par Nausicaa, la fille du roi. Alcinoos

4.2 Départ de Troie et arrivée à la cité des Cicones: 13 4.3 Les Lotophages 13 4.4 Le cyclope 14 3 4.5 Les Iles d’Éole 14 4.6 Les Lestrygons 15 4.7 Circé 15 4.8 L’île des Sirènes 15 4.9 Charybde et Scylla 15 4.10 L’île du soleil 15 4.11 Calypso 16 4.12 Les Phéaciens 16 4.13 Le retour à Ithaque 16 5 CONCLUSION 16 4 1 Introduction 1.1 Motivation personnelle J’ai choisi le thème « La guerre de Troie » parce que je m’intéresse à la

l'île d'Ogygie et y fait la rencontre de la déesse Calypso qui, respectant les rites d'hospitalité lui demande de raconter son histoire. Dès lors, tout comme son père chez les Phéaciens, c'est une véritable analepse qui s'ouvre. Télémaque fait preuve des mêmes qualités que son père : vaillant, courageux et fort, rusé, il aide tel peuple au combat, fait signé à tel ennemi un traité de paix grâce à son intelligence, s'attire les regards de Calypso et la colère de Dieux mais préfère à toutes les tentations

mer. Ce sont les premiers éléments du cosmos. Exploitation du Mythe : Au départ il n’y avait donc pas de cosmos mais seulement le Chaos, le néant. L’apparition soudaine de ces divinités est difficile à dater car elles sont toutes intemporelles, immortelles. On ne peut donc pas réellement estimer la période de création du monde. -Le Mythe : De l’union de Gaia et Ouranos vont naitre trois générations d’enfants : Les Titans dotés d’une force immense, les Cyclopes, qui ne possédaient qu’un œil et les

du chant I : le récit commence lorsque, « dans le cercle des années, vint le moment où les dieux avaient décidé qu’il rentrerait chez lui, à Ithaque » (I, 16-18). Il prend le héros au moment où il est le plus éloigné sa patrie : il est retenu par Calypso dans l’île d’Ogygie, aux confins de l’univers, « loin des villes où les hommes offrent aux dieux leurs hécatombes les plus belles » (V, 101-102), « sur ce nombril des mers » où la fille d’Atlas tient captif « le malheureux qui pleure » (I, 52-54)