Camus Le Siecle De La Peur

Corpus sur le personnage du XIXe siècle à nos jours Document 1 : François René de Châteaubriand, René, 1802 Un secret instinct me tourmentait : je sentais que je n’étais moi-même qu’un voyageur, mais une voix du ciel semblait me dire : « Homme, la saison de ta migration n’est pas encore venue ; attends que le vent de la mort se lève, alors tu déploieras ton vol vers ces régions inconnues que ton cœur demande. » « Levez-vous vite, orages désirés qui devez emporter René dans les espaces d’une

COMMENTAIRE, ALBERT CAMUS, L'ETRANGER, INCIPIT TEXTE           Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile: «Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués.» Cela ne veut rien dire. C'était peut-être hier. L'asile de vieillards est à Marengo, à quatre-vingts kilomètres d'Alger. Je prendrai l'autobus à deux heures et j'arriverai dans l'après-midi. Ainsi, je pourrai veiller et je rentrerai demain soir. J'ai demandé

prophétique 7. Œuvres de Franz Kafka 1. Introduction Ecrite au début du XX° siècle, l'oeuvre de Kafka (1883-1924) influencera profondément et durablement la littérature occidentale. Et, notamment, l'école dite de l' absurdereprésentée, chronologiquement, par Sartre (La Nausée, 1938), Camus (l'Etranger [1] , 1942) ou Beckett (En attendant Godot, 1957). Bien qu'appartenant à la première génération d'écrivains du siècle précédent, Kafka annonce, par les thèmes qu'il explore et les inquiétudes spirituelles

intégrale : Eugénie Grandet Le personnage de Grandet La peinture de l’amour 2ème série REPRESENTER LE HEROS DE ROMAN 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette La Chartreuse de Parme, Stendhal L’étranger, Camus 3ème série LE HEROS ROMANESQUE A L’EPREUVE DE LA CREATION LITTERAIRE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon Jacques le Fataliste, Diderot La crise du personnage romanesque Conclusion 4ème série INTRODUCTION A LA DISSERTATION 1ère leçon 2ème

ème siècle  Un théâtre populaire existe, nommé le théâtre de boulevard.  Ces pièces se déroulent dans des milieux bourgeois.  La comédie. Dans les années 1900 prédomine le genre du vaudeville, dont Eugène Labiche, à la fin du XIXème siècle, a été l’initiateur : le vaudeville est alors une comédie comportant des couplets chantés.  Labiche Vaudeville : comédie légère à couplets. 165 pièces. Auteur au Palais-Royal. Psychologie moliéresque. Début 20 ème siècle  Fin du XIXe siècle, l’art

procédés d'amplification (accumulations, images, hyperboles, superlatifs ...) les textes épiques exaltent des figures dépassant l'humanité et les réalités ordinaires comme dans une partie de la poésie hugolienne (La conscience dans La Légende des siècles) mais aussi dans des textes en prose comme certaines pages de Zola évoquant le peuple des mineurs révoltés parcourant la campagne dans Germinal. Le procédé du registre épique : Le Lexique : des termes empruntés à l'Antiquité ou aux

Pierre Choderlos de Laclos (1741-1803) C’est un officier militaire, il a écrit que ce roman qui a fait scandale puisqu’il présente la correspondance entre 2 libertins, mais il a continué sa carrière dans l’armée. Contexte : Le texte est du XVIIe siècle 1782, c’est avant la révolution FR avec Louis XIV. Dans le pays il y a une grosse crise éco, la société est divisée : - Clergé - Noblesse - Tiers états Le mouvement est entre les lumières et le libertin. Roman : Composé de correspondance

revient à chaque enseignant de s'approprier les programmes dont il a la charge, d'organiser le travail de ses élèves et de choisir les méthodes qui lui semblent les plus adaptées en fonction des objectifs à atteindre. Identité et diversité : XXe siècle, colonisation et décolonisation - En quoi l'autre est-il semblable et différent ? - Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? - Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s'intégrer dans la société ? "Il y a des gens

…………………… www.philocelo.fr 1 Plan du cours NATURE ET CULTURE DEFINITIONS Les différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST

Pourquoi les intellectuels ? Selon Albert Camus, l’intellectuel ne peut se mettre au service de ceux qui font l’histoire : il est au service de ceux qui la subissent , mais il ajoute qu’il ne faut pas, pour autant, attendre de lui des solutions toutes faites et de belles morales, car la vérité est mystérieuse, fuyante, toujours à conquérir. Le mot « intellectuel » est un mot devenu commun, il est même souvent utilisé à outrance par les médias, mais sa définition reste vague. A en croire ce que