Candide 1er Et 2eme Chapitre

quelqu'une disait : « Buvons », tous buvaient; si disait: « Jouons », tous jouaient; si disait : « Allons à l'ébat aux champs o, tous y allaient. RABELAIS, Gargantua, chapitre 57. Exercices Exercice 15. [L'extrait suivant rapporte une scène familiale : le père, la mère et les deux enfants]. A travers l'observation des pronoms personnels soulignés, quels groupes voyez-vous se constituer dans la scène décrite ? Que peut

travers son résultat. Ceci sur plusieurs plans : A - D'abord, tout ce qui indique, avec des outils grammaticaux, qu'on est dans une situation de communication : c'est le relevé des indices, ou indicateurs, comme les pronoms personnels de la 1ère et de la 2ème personne. On trouvera cela bien sûr essentiellement dans le dialogue. Mais un texte qui n'est pas un dialogue peut aussi témoigner de manière subtile de la présence de son auteur. B - Un autre niveau sera d'étudier quelle est l'attitude de l'énonciateur

semestrielle du maître de stage ». Cette fiche semestrielle peut être développée, adaptée et accompagnée de toutes annexes concernant l’activité de l’expert comptable stagiaire et, doit être commentée et signée par le maître de stage. 2 - en 2ème et 3ème années de stage, cette fiche semestrielle est complétée, par un « rapport semestriel ». Les rapports semestriels développent un cas pratique à l’exception de l’un d’eux qui doit être le plan du mémoire et la notice explicative. NB. Les fiches

affirme que la poésie n’a nul besoin de musique ajoutée pour être pleinement expressive. Question : Caractérisez en les comparant les figures du poète imaginées dans les trois textes du corpus. Commentaire : Daumal, « Les dernières paroles du poète », 2ème partie de « Que leur dirai-je ? » à la fin. Dissertation : Est-il juste de penser, comme le dit Eluard, que les poètes « parlent pour tous » ? Invention : Imaginez un dialogue entre le poète baudelairien et un des « hommes d’équipage » représentant

affirme que la poésie n’a nul besoin de musique ajoutée pour être pleinement expressive. Question : Caractérisez en les comparant les figures du poète imaginées dans les trois textes du corpus. Commentaire : Daumal, « Les dernières paroles du poète », 2ème partie de « Que leur dirai-je ? » à la fin. Dissertation : Est-il juste de penser, comme le dit Eluard, que les poètes « parlent pour tous » ? Invention : Imaginez un dialogue entre le poète baudelairien et un des « hommes d’équipage » représentant

prennent la place des baillis et sénéchaux. Le roi décide de prendre des décisions avec son Conseil. À partir des guerres de religions, il va décider seul. Du 16ème au 17ème, il y a eu une évolution du pouvoir d’un roi qui décide en Conseil (François 1er) à un roi qui décide seul (Louis XIV) en écoutant seulement le Ministre. Les guerres de religion sont nées en Allemagne par 95 thèses de Martin Luther qui affirme que le catholicisme n’est plus conforme au message du Christ car l’Église s’enrichit tout

il monte des spectacles d’illusionniste. Il découvre le cinéma en regardant une projection cinématographique des frères lumières (inventeur du cinématographe = Caméra + projecteur et pionnier du cinéma). Il devient alors réalisateur et créateur du 1er studio de cinéma. Père des effets spéciaux. Il réalise des documentaires, des trames, des publicités… avec ou sans trucages. Il a réalisé en 15 ans environ 600 courts métrages de 1 à 6 min. Il arrête le cinéma en 1913. Ensuite, il est vendeur de bonbons

autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence :

La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : • A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live • La critique des fables : Rousseau L’Emile • Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX • Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence

l'homme est la volonté de Dieu. - le lien entre cette représentation de l'homme, sa place dans l'univers et l'Humanisme du XVIème siècle. · Analyse du dessin - l'influence de Vitruve, architecte romain du 1er siècle av. J.-C., qui inspire, au XVIème siècle, un nouveau système de mesure idéal, c'est-à-dire des règles fixant des rapports de proportion (ou « canons ») pour la figure et le corps; ce système s'écarte du modèle médiéval