Candide Chapitre 24

notre travail est consacré au roman maghrébin de mohammed khair eddine il était une fois un vieux couple heureux ; adressés aux élèves de la deuxième année du cycle secondaire qualifiant, et qui constitue le deuxième module après celui de voltaire candide, et avant celui de balzac la père goriot. ainsi, nous présenterons une conception parmi tant d'autres du module 2. il s'étalera sur sept séquences sans oublier la séquence attribuée à la poésie contemporaine chantée : 4 heures par semaines soit 32

3 temps : ___♠ Candide découvre l'esclave = vision extérieure (1° §). ___♠ L'esclave explicite lui-même son état, mise en évidence par recours au discours direct (1° §). ___♠ Retour sur Candide et sur sa réaction après le discours (2° §). _____1)__La présentation extérieure de l'esclave. ___♪ Une présentation basée sur l'apparence. ______○ Les éléments remarqués sont les éléments du corps : « main », « jambe » (l.25) ou le vêtement : « _______..caleçon de toile » (l.24), et ils restent relativement

Explication de texte Voltaire, Candide, chap.3 (Du début à « N’oubliant jamais Mlle Cunégonde »l.30) ( Situation de l’extrait : (Chassé du « paradis terrestre », Candide se retrouve soudainement enrôlé malgré lui dans l’armée bulgare et il assiste au début du chapitre III intitulé « Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint » à une horrible bataille. ( Lecture de l’extrait. (Brefs rappels historiques et critiques. (La critique s’accorde à dire que cette

Candide, ou l'Optimisme Voltaire Publication: 1759 Catégorie(s): Fiction Source: http://www.voltaire-integral.com 1 A Propos Voltaire: François-Marie Arouet (21 November 1694 – 30 May 1778), better known by the pen name Voltaire, was a French Enlightenment writer, essayist, deist and philosopher known for his wit, philosophical sport, and defense of civil liberties, including freedom of religion and the right to a fair trial. He was an outspoken supporter of social reform despite strict

nécessaires (savoir et savoir-faire) Voir fiches précédentes. Savoir que Voltaire s’en prend non seulement à la philosophie de Leibniz, mais aussi à celle de son contemporain, Wolff, réputé d’une grande érudition. • Wolff rédigea, en latin, un ouvrage en 24 volumes rassemblant tous les matériaux des sciences : la logique, l'ontologie, la cosmologie générale, la psychologie empirique et rationnelle, la théologie naturelle, la philosophie pratique universelle, le droit naturel, l'éthique, la politique, l'économique

contes on peut se faire une idée tout à fait claire de la philosophie voltairienne. Pour pouvoir présenter les changements de sa philosophie nous avons choisi Micromégas, Zadig et Candide. Notre choix s’est porté sur ces contes parce que Micromégas a été écrit dans les années trente, Zadig à la fin des années quarante et Candide a été écrit une dizaine d’années plus tard que Zadig. Ainsi ces trois œuvres comportent en soi-même les événements de ces années-là à cause desquels l’optimisme de Voltaire s’est

héros voltairiens. Études transversales et/ou thématiques : - Définition, rôle du conte philosophique: les fonctions de l'apologue. - Les Lumières. - Variété des registres: burlesque, ironie, lyrique, pathétique, épique. - Rapprochements entre Candide et L'Ingénu. - Les cibles de l'auteur, la dénonciation des vices à travers le regard de deux ingénus: le héros éponyme et Mademoiselle de Saint-Yves. - Lexique: pastiche, parodie, humour, ironie, convaincre et persuader. Séquence 1 : Œuvre intégrale :

âge, contexte sociohistorique et littéraire | | | | |1- Anthologie : lire p. 4 à 17, 20-21, 24-25,| | | |31, 34, 36-37, 43 et faire le devoir 1 | | |Cours 2 : Présentation du Cahier individuel d’autocorrection (C.I.A)

| | |Montesquieu, Lettres Persanes, Montesquieu, Lettre 24 de « nous sommes à Paris » à « de cette espèce ». | | |(1721) | | |Voltaire, Candide, chapitre 3 de « rien n’était » à Mademoiselle Cunégonde » (1759) | |Etude d’ensemble |Les Lumières

Condorcet, le dialogue d’idées de l’abbé Raynal, c’est au tour de l’ « Aubergiste de l’Europe », Voltaire, d’évoquer, dans le chapitre XIX de son apologue Candide ou l’Optimisme, le triste sort des noirs soumis à la cupidité, l’hypocrisie et la violence de certains européens esclavagistes. Naïf et influencé par l’enseignement de l’optimiste Pangloss, son précepteur, Candide parcourt le monde au cours d’un voyage qui le mène de l’Europe à l’Amérique du Sud. Le passage proposé ici nous fait voir le