Candide Chapitre 26

« au milieu du parc », « le lieu était désert ») - Une apparition dramatisée de la gazelle - L'entrée en scène d'Osman, sa révélation (« une idée inattendue, brusque... »), son discours intérieur (1.23-24), le rappel de la parole de son père (1.25-26). - L'effet d'attente : la question des 11.23-24 annonce la suite du récit. - Le passage à l'acte : Il est marqué par l'accélération du rythme, l'adverbe « brusquement » et l'énumération des actions successives d'Osman (« saisit, enveloppa, s'enfuit

que l’homme ». (Essais, I, chapitre 1) « Je m’égare mais plutôt par licence que par mégarde. » (Essais, III, chapitre 9) L’essai se caractérise surtout par un ton personnel : l’essayiste cherche à marquer son lecteur par un style bien à lui qui rende le propos attrayant et accessible et surtout qui lui permette de se distinguer des prédécesseurs ou des adversaires. « J’ai naturellement un style comique et privé, mais c’est d’une forme mienne. » (Essais, I, chapitre 60) « Le parler que j’aime

CANDIDE  Chapitre 30 : « Le jardin » Introduction : Ce chapitre 30 est le dernier chapitre du récit : c'est l'excipit. Ac ls derniers diamants d’Eldorado, C va acheter 1 petite métairie près de Constantinople, où il va réunir ts ses compagnons. Il arrive à la fin d'1 quête, celle de la bien aimée puisqu'il retrouve aussi sa chère Cunégonde et la vieille (ainsi que Cacambo). Même si la jeune baronne est devenue bien laide, C ne renonce pas à l'épouser par fidélité à ses engagemts

2ème Partie : Imposition des particuliers 2009/2010. GALOP D’ESSAI 16 OCTOBRE ET 26 FEVRIER. Chapitre 1 : Présentation de l’impôt que le revenu et étude des principaux revenus catégoriels. I] Définition. L’impôt sur le revenu (I.R.) est un impôt annuel, unique et progressif, qui frappe les personnes physiques. Caractéristiques: Annuel : L’impôt est déterminé annuellement et sa période d’imposition correspond à l’année civile. L’impôt est calculé à partir des déclarations complétées

SÉQUENCE 1A : Humanité, altérité SÉQUENCE 1B : Candide de VOLTAIRE Objet d’étude principal : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours.  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES :            Textes Texte 1 Le même rapport se retrouve entre l'homme et les autres animaux. D'une part les animaux domestiques sont d'une nature meilleure que les animaux sauvages, d'autre part, le meilleur pour tous est d'être gouvernés par l'homme car ils y trouvent leur sauvegarde.

Annexe 4 – Grille  d’évaluation  du  mémoire  professionnel ........................................................... 24 Annexe 5 – Attestation de non plagiat .......................................................................................... 26 Annexe 6 – Autorisation  de  diffusion  de  l’étudiant ...................................................................... 27 Annexe 7 – Autorisation  de  l’entreprise .............................................................................

siècle Les fables, La Fontaine Le chêne et le roseau, I-22 Argumentation Biographie de Jean de LA FONTAINE : 1621-1695 ; Bourgeois, il apprend la rhétorique latine, il découvre Esope. Il étudie le droit et la poésie. Il monte à Paris à l’âge de 26 ans et se marie (de raisons). Il est par la suite introduit dans le cercle de Nicolas Fouquet (alors ministre des finances) qui devient son mécène. Cette amitié lui apporte des déboires, Fouquet est renvoyé par le Roi ce qui crée des tensions entre

occasion, prouver l'innocence de Calas, critiquer le fanatisme et la révocation de l'Édit de Nantes. Cet œuvre de Voltaire aura une grande influence dans la réhabilitation de Jean Calas en 1765. Ce texte, intitulé " Prière à Dieu ", appartient au chapitre 23 du Traité sur la Tolérance, c'est une plaidoirie pour le déisme. Voltaire, est engagé pour la multiplicité des croyances. Il veut aussi lutter contre le fanatisme, l'incompréhension et encourage le dialogue entre les différentes cultures. Ce texte

La Fayette, La Princesse de Clèves (1678) : le portrait de Mademoiselle de Chartres (photocopie) * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), lettre II (photocopie) * Michel Houellebecq, Extension du domaine de la lutte (1994), chapitre 3 (photocopie) Etudes d’ensemble sur les textes : * Les modes de narration et de focalisation * La construction du personnage par la caractérisation directe et indirecte * Le personnage représentatif d’une vision de l’homme et de

nourriture et les boissons. Gargantua bénéficie d’abord d’une éducation traditionnelle dispensée par des théologiens qui lui font apprendre les choses par cœur. Mais cette méthode pédagogique est un échec : Gargantua devient « tout rêveur et assoti » (chapitre 15). Son éducation est alors confiée à Ponocrates, un professeur humaniste qui lui fait suivre un programme où l’exercice intellectuel, physique et l’hygiène du corps sont importants. Grâce à cette éducation humaniste, Gargantua est transformé. Rabelais