Candide Comparé A Une Autre Oeuvre

de danse qui le conduisent à l'école Mudra de Bruxelles en 1973, puis il intègre le Ballet du XXe siècle en 1975. Il sera notamment le partenaire de Rita Poelvoorde dans Notre Faust (1975) et Messe pour le temps futur (1983). Après douze années passées dans la compagnie de Maurice Béjart, il quitte la danse pour le théâtre et la télévision, où il devient producteur d'émissions et créateur de jeux chez Adventure Line Productions. Père Fouras En 1991, il succède à Michel Scourneau pour le rôle

l’éducation » J.J Rousseau Introduction : Ecrivain et philosophe français, né à Genève en 1712 sous le règne de Louis XV, d’une famille protestante, Jean Jacques Rousseau, orphelin de mère, est abandonné par son père, rustre et violent, à l’âge de 10 ans. Elevé avec son cousin en pension à Bossey, au sud de Genève, chez le pasteur Lambercier jusqu’en 1724, il regagne ensuite Genève même où il fait son apprentissage chez un graveur

Docere, placere, plaire et séduire, voilà les ambitions des fables depuis l’Antiquité. C’est pourquoi les écrivains du passé, tels que Voltaire, Phèdre, ou encore le conteur Charles Perrault, ont su recourir fréquemment à l’apologue pour séduire leurs lecteurs. Jean de La Fontaine, a d’ailleurs parfaitement définie ce terme avec la célèbre citation tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l’Ame. Le Corps est la

Présentation : Résumé :
Une petite fille demande à sa grand-mère, Pegg, « pourquoi est-ce qu’il neige ? ». Celle-ci lui raconte alors l’histoire d’Edward. Dans une cité résidentielle aux maisons peintes, Peggy fait du porte-à-porte pour vendre des produits de beauté. Lorsqu’elle rentre dans la demeure néogothique qui domine la région, elle rencontre Edward, crée par un inventeur qui n’a pas eu le temps d’achever sa création : il y a des lames de métal à la place des mains. Attendrie, Peggy l’invite

écrivains qu’ils appartiennent à la « littérature engagée ». Il est légitime de se demander si les différentes formes de plaidoyers ou de réquisitoires, compte tenu de leurs différences, sont réellement efficaces pour convaincre ou persuader le lecteur. Si l’on prend l’exemple de deux formes d’écritures courantes : la fiction et l’essai, alors on peut se demander quel est le plus efficace des deux pour dénoncer une injustice ou défendre une cause. Nous essayerons de répondre à cette question en étudiant

Du XVIème siècle à aujourd'hui, de Bartolomé de Las Casas à Condorcet, en passant par Montesquieu et Voltaire, les grands noms de la littérature ont crié haut et fort le sentiment d'indignation que pouvait leur inspirer l'atteinte à la liberté des hommes sous quelque forme soit-elle. ˝ Lettre au Conseil des Indes ˝, ˝ Histoire des voyages de Scarmentado ˝, ˝ De l'esprit des lois ˝, et ˝ Réflexions sur l'esclavage des nègres ˝ dénoncent avec la même véhémence l'atteint à la liberté humaine et aux

CHAPITRE 1 : Identité sociale Section 1 : image de soi , regard des autres et rôle social 1) définition • Image de soi : idée qu’on se fait de soi-même, façon qu’on a de se catégoriser, de se définir. La personne perçoit d’elle-même. • Idéale de soi : ce qu’on souhaiterait être. • Estime de soi : comme on se voit et si ce qu’on voit, on l’aime ou pas ( évaluation de soi par soi-même) L’estime de soi est la résultante de plusieurs composantes : - l’aspect

répétition [graphique] la figure dérivative répétition consistant à utiliser dans une même phrase deux mots ayant la même racine « Ton bras est invaincu, mais non pas invincible » — Corneille, Le Cid [rythmique] l'isocolie [stylistique] répétition d'une cadence sur plusieurs segments de phrase « Quitté de mes compagnes, je me reposai au bord d'un massif d'arbres : son obscurité, glacée de lumière, formait la pénombre où j'étais assis. » — Chateaubriand, Mémoires d'Outre-tombe, 1re partie

LE BONHEUR Le bonheur représente indéniablement ce à quoi tout homme aspire. Il marque l’accomplissement de son être, de son œuvre. Mais dès qu’on essaie de réfléchir sur ce terme, nous sommes confrontés à des difficultés , d’une part pour le définir, d’autre part pour le réaliser. Car suffit-il vraiment d’agir dans ce but pour l’atteindre , il faut sans doute y mettre du sien mais c’est rarement suffisant, toutes sortes d’obstacles jalonnent notre parcours (maladies, accidents, désillusions…)

fait appel à notre odorat pour nous dépeindre des mondes que nous n’avons peut-être jamais visités ? L’odorat est certes un sens subtil et suggestif mais n’est-il pas le plus insaisissable des sens, ? Le plus difficile à « écrire » ? Par ailleurs, on peut se demander également quelle est la portée du rôle du parfum dans la littérature de l’Ailleurs. Est-il destiné à amplifier un effet de réel, à rendre l’univers étranger plus réaliste, plus vrai ? Ou est-il destiné à nous faire rêver, à nous conforter