Candide Un Faux Paradis

rapport au héros. On retrouve donc toujours sept types – qui se définissent par rapport à lui et ne recoupent pas forcément les personnages mais sont plutôt des rôles (car chaque personnage peut jouer plusieurs rôles à la fois), à savoir : le Héros, le Faux héros (son double dégradé), la Princesse, le Donateur, le Mandateur, l’Agresseur et l’Auxiliaire. 1 2 V. Propp : Morphologie du conte (Seuil, Points ; 1973 - p. 11). Le Petit Prince (chapitre XX), in Oeuvres Complètes II : p. 292 [468]. © L

siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno / p. 378 L/ES/S) • Germaine de Staël, De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (p. 380 ES/S et Techno / p

modifications qui changent le sens de quelque chose 14) Distorsion Déformation Déséquilibre, manque d’harmonie entre deux ou plusieurs choses 15) Erroné Qui contient des erreurs, est inexacte 16) Eventuel Qui est possible, hypothétique 17) Factice Qui est faux, imité, artificiel Qui n’est pas naturel, forcé 18) Fallacieux Qui est mensonger, trompeur, fait pour induire en erreur 19) Falsifier Modifier quelque chose dans le but de tromper 20) Fiction Création de l’imagination, ce qui est du domaine de l’imaginaire

difformité rare et de sa gaieté inaltérable. Habibrah était son favori. Tandis que les autres esclaves étaient rudement accablés de travail, Habibrah n’avait d’autre soin que de porter derrière le maître un large éventail de plumes d’oiseaux de paradis, pour chasser les moustiques et les bigailles. Mon oncle le faisait manger à ses pieds sur une natte de jonc, et lui donnait toujours sur sa propre assiette quelque reste de son mets de prédilection. Aussi Habibrah se montrait-il reconnaissant

Jersey, juin 1855.   IX.   Le poëme éploré se lamente ; le drame Souffre, et par vingt acteurs répand à flots son âme ; Et la foule accoudée un moment s’attendrit, Puis reprend : « Bah ! l’auteur est un homme d’esprit, « Qui, sur de faux héros lançant de faux tonnerres, « Rit de nous voir pleurer leurs maux imaginaires. « Ma femme, calme-toi ; sèche tes yeux, ma sœur. » La foule a tort : l’esprit, c’est le cœur ; le penseur Souffre de sa pensée et se brûle à sa flamme. Le poëte a saigné

juin 1855. – 34 – IX. Le poëme éploré se lamente ; le drame Souffre, et par vingt acteurs répand à flots son âme ; Et la foule accoudée un moment s’attendrit, Puis reprend : « Bah ! l’auteur est un homme d’esprit, « Qui, sur de faux héros lançant de faux tonnerres, « Rit de nous voir pleurer leurs maux imaginaires. « Ma femme, calme-toi ; sèche tes yeux, ma sœur. » La foule a tort : l’esprit, c’est le cœur ; le penseur Souffre de sa pensée et se brûle à sa flamme. Le poëte a saigné le sang

Frappe immédiatement dans l’affiche originale de Bernard Lancy pour La Grande illusion sa composition délibérément organisée en diagonale. Si l’affichiste l’a parfois utilisée (Espoir, de Malraux ; Le Ciel est à vous, de Grémillon ; Les Enfants du Paradis, de Carné ; Les Enchaînés, d’Hitchcock...), ce ne fut jamais de façon aussi violente. Le fait est d’autant plus marquant qu’il est difficile de distinguer ce qu’est exactement cette silhouette ainsi penchée. Un soldat certes, même un soldat allemand

présence d'Européens» 61. L'Oriental de Michaux semble en perpétuelle représentation, et le paysage subit la même théâtralisation. La description du Taj Mahal par exemple, possède tous les attributs d'un décor de théâtre: « pas réel [...] pas solide [...] faux » et constitué d'éléments inconsistants (« de la mie de pain blanc, du lait, de la poudre de talc, de l'eau »62). Or, tel ce Taj Mahal « où n'entra jamais qu'un cercueil »63, une réalité théâtralisée au point qu'elle se vide de sa consistance débouche

énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château

liés par un simple cut. Ainsi, par exemple, un personnage après cette coupe se retrouve propulsé à un autre endroit du cadre. Voir aussi dans A bout de souffle l'usage de J.-L. Godard. On pourrait percevoir le "jump cut" comme un plan syncopé. Le faux raccord repose, volontairement ou non, sur un effet de discontinuité obtenu par la mise en évidence du changement de plan. 3. Les tables de montage et les catégories Le montage, au sens strict, est «l'organisation des plans du film dans certaines