Candide Voltaire Valeurs Humaines

------------------------------------------------- Texte 2 VOLTAIRE. Candide, La Guerre Introduction : Après avoir été chassé du paradis de Thunder-Ten-Tronckh, Candide est enrôlé de force dans l’armée bulgare. Il se trouve confronté, de manière inévitable à l’expérience de la guerre. C’est l’occasion pour Voltaire de concilier les impératifs narratifs du conte (une succession d’épisodes auxquels est mêlé le héros) et les objectifs philosophiques (montrer que rien n’est pour le mieux).

Le voyage initiatique de Candide Chapitre II- Description du conte 3-Défense des valeurs humaines impérissables c – Critique de l’esclavage (voir extrait 3 aux annexes) Après l’heureuse étape de l’Eldorado, pays où tout semble bien, l’infatigable Candide entame la deuxième partie de son périple. Il découvre la réalité amère de l’esclavage à Surinam en s’étant confronté à un nègre pauvre, mutilé et se trouvant sous la puissance absolue d’un maître. Nous essayerons d’étudier dans cet extrait, les

attitudes majoritaires sont développées : le pessimisme et l’optimisme. La première, l’optimisme, est critiquée au travers du personnage de Pangloss, celui qui discute de tout, qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie ». Effectivement Voltaire tend à nous démontrer tout au long du roman que l’optimisme peut-être affirmé seulement au prix d’erreurs de raisonnement car l’expérience prouve l’omniprésence et l’universalité du mal. « Il est aussi démontré (disait Pangloss) que les choses ne

métaphore filée grossière/comique - Souhaits de Sganarelle Rapport avec fin du texte - Sganarelle se plaint  mais grandeur Dom Juan le soumet  (trois phrases) rythme ternaire  gradation  impuissance, lâcheté, hypocrisie  Dom Juan > volonté humaine - Dom Juan arrive comique  Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve Comique du valet bouffon  2 personnages peu sympathiques  Maître monstre, Valet ridicule  Dom Juan nous inquiète, et nous ne faisons pas confiance à Sganarelle

l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de ce dernier. Étant également une manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire, dans Candide. Les cibles de Voltaire : - L’Eglise Institution la plus attaquée du conte, l’Eglise subit au moins trois types de critiques. Tout d’abord, elle n’est pas opposée à la logique guerrière des Etats belligérants, puisqu’au moment du massacre des armées

leitmotiv du philosophe allemand Leibniz, leitmotiv qui sera contredit tout au long de ce livre, intitulé : Candide ou l’Optimisme, écrit par Voltaire. Cet ouvrage est paru en 1759. Il sera réédité au moins vingt fois du vivant de l’auteur, et plus de cinquante fois à ce jour. Pour commenter le passage du chapitre XIX  ''Le nègre de Surinam'' proposé à notre étude, nous montrerons comment Voltaire, en quelques lignes, dénonce un traitement inhumain infligé aux esclaves et le système économique tout entier

toute sa curiosité ; l’hôte lui dit : « Je suis fort ignorant, et je m’en trouve bien ; mais nous avons ici un vieillard retiré de la cour, qui est le plus savant homme du royaume, et le plus communicatif. Aussitôt il mène Cacambo chez le vieillard. Candide ne jouait plus que le second personnage, et accompagnait son valet. Ils entrèrent dans une maison fort simple, car la porte n’était que d’argent, et les lambris des appartements n’étaient que d’or, mais travaillés avec tant de goût que les plus riches

Candide de Voltaire, Chap 19, "Le Nègre de Surinam".De "En approchant de la ville (...)" à "(...) en pleurant, il entra dans Surinam". Introduction: Présentation de l'auteur et de l'oeuvre: Présentation du texte: Ce chapitre se trouve après le retour d'Eldorado de Candide et Cacambo. Ils veulent retrouver Cunégonde et acheter un royaume avec les richesses rapportées de ce fabuleux pays. L'heure est donc à l'optimisme. Mais sur le chemin de Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent

Français CandideCandide (ou l’optimisme) de Voltaire Introduction : 1. Eléments biographiques et historiques 2. Genre et enjeux du texte Approche thématique 1. Une critique des dogmes religieux 2. Une réflexion sur le sens de l’histoire et de la vie Procédés styliste 1. L’ironie 2. Les autres formes d’humour Etude d’extrait (chapitre XVIII sur l’Eldorado) Conclusion (sur Voltaire/ sur Candide) Annexes (structures, sources du cours et vidéos : coulisse d’une création théâtrale et extrait

COMMENTAIRE REDIGE Voltaire, Candide, chapitre 22 Le XVIIIème siècle voit apparaître un mouvement littéraire et culturel qui s’appuie sur la raison afin de repenser les fondements de la morale et de la société. Ainsi les philosophes des Lumières vont-ils remettre en cause l’organisation et les valeurs sociales, politiques et religieuses du XVIIIème siècle. Dramaturge, polémiste satirique, philosophe, historien et moraliste. François-Marie Arouet de Voltaire est souvent considéré avec son éternel