Canonisation

sa dernière femme, un moyen d’accéder à ce monde qui le fascine et qui l’attire. Il aime être aperçu et filmé en compagnie des 236/264 grands de ce monde. Lui, le musulman, fonce au Vatican pour assister, le 27 avril 2014, avec Sylvia, à la canonisation des papes Jean XXIII et Jean-Paul II aux côtés d’une brochette de chefs d’État et de gouvernement. Il était déjà allé, en mars 2013, à la messe inaugurale du pape François à Saint-Pierre de Rome. Rien ne le séduit autant que d’être salué par une

C'est une des manifestations paranormales les plus spectaculaires. Sa réalité semblerait peu discutable. Elle est décrite dès les temps les plus anciens, dans toutes les religions. D'innombrables témoignages ont été recueillis dans les procès de canonisation. Bouflet [1992, chap. 1] relate sa fréquence chez les mystiques, même récents. Il avance le chiffre de 10 % (21 cas) sur les deux cents personnes mortes au xixe et au xxe siècle qui ont été béatifiées ou canonisées (p. 31). Il note (p. 41), à propos

maladie mentale, son visage de vieille magicienne du peuple, souriante et angoissante,unecigaretteauxlèvres,disparaissant sous un voile de fumée que perçait un œil ironique et illuminé, était devenu une icône. Devait-on prendre au sérieux l’espèce de canonisation vivante à laquelle ont procédé les médias italiens? On ne se posait plus la question. 21 mars 1931 Naissance à Milan 1953 Premier recueil, « Presenza di Orfeo » (Schwarz) 1965 Internement à l’asile Paolo Pini. 1979 Elle retrouve l’écriture 1996

Dumas. On est venu à dire, pour désigner une ambiance, un décor, «un simenon» comme on dit «c'est du zola», «c'est du disney», «c'est du hitchcock». Rarissimes sont les créateurs qui acquièrent de leur vivant pareille notoriété, qui ressemble à une canonisation populaire. Mais, en dépit ou à cause de ce succès, comme si la popularité et le génie, vieux débat s'il en est, ne pouvaient tout simplement pas se côtoyer, Simenon a évidemment été boudé par les intellectuels, snobé par le milieu littéraire avec

le voir entrer chez les dominicains, frères prêcheurs mais aussi frères mendiants. Son œuvre la plus connu et la plus considérable est la somme théologique ; tellement considérable qu’elle a été considéré comme un miracle, notamment aux fins de canonisation... Il est docteur de l’Eglise catholique. Il a vécu à une époque où l’on redécouvrait Aristote après des siècles d’oubli (V. un peu plus tard Le nom de la rose, U. Eco). Thomas complète la doctrine d’Aristote en dressant une des premières hiérarchies

extraordinaires. Atteinte d’une tuberculose pulmonaire, souffrant de son asthme chronique contracté lors de la grande épidémie de choléra dans les Hautes-Pyrénées, elle décède au couvent à l’âge de trente-cinq ans. Pour les besoins du procès en canonisation, son corps doit être reconnu. Son cercueil sera ouvert trois fois et son corps indemne. Elle a été béatifiée en 1925, puis canonisée en 1933. Bernet Anne, Bernadette Soubirous, la Guerrière désarmée , Paris, Perrin, 2001. 120 © Eyrolles Pratique

extraordinaires. Atteinte d’une tuberculose pulmonaire, souffrant de son asthme chronique contracté lors de la grande épidémie de choléra dans les Hautes-Pyrénées, elle décède au couvent à l’âge de trente-cinq ans. Pour les besoins du procès en canonisation, son corps doit être reconnu. Son cercueil sera ouvert trois fois et son corps indemne. Elle a été béatifiée en 1925, puis canonisée en 1933. 200 femmes de l’histoire Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Bernet Anne, Bernadette Soubirous

tradition de l’église catholique, il est admis que « la richesse individuelle est le signe de la réussite individuelle et que la bénédiction divine accompagne celui qui prospère de ses entreprises ». Jean Calvin à Genève est à l’origine de cette « canonisation des vertus économiques » et c’est ce qui expliquerait, selon la thèse bien connue de Max Weber dans l’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme (1904), le succès du capitalisme commercial et financier dans les pays ayant adopté le calvinisme

yeux des anciens. Pour eux, il existait une parenté entre les dieux et les hommes, car beaucoup de familles faisaient remonter leurs origines à une divinité, et la divinisation d'un homme leur paraissait sans doute aussi peu extraordinaire que la canonisation d'un saint à un catholique moderne ». (Frazer : Golden Bough, 1, The magie art and the evolulion of Kings, II, p. 177. Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs 114

aurait été totale sans l'intervention du « barbare » Théodoric de Vérone ( Dietrich von Bern ). 3) Nous leur reprochons l'intolérance des Théodoses, la persécution des pythagoriciens, le meurtre horrible de la belle mathématicienne Hypatie, la canonisation du tortionnaire Cyrille, l'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie, la destruction de la plus précieuse partie de la littérature grecque. Seul un dixième de l'œuvre d'Eschyle nous est parvenu ; nous n'avons presque rien d'Héraclite. Ceux qui nous