Cantique Des Colonnes

pressentant violemment la voile ! Les pauvres à l'église Parqués entre des bancs de chêne, aux coins d'église Qu'attiédit puamment leur souffle, tous leurs yeux Vers le choeur ruisselant d'orrie et la maîtrise Aux vingt gueules gueulant les cantiques pieux ; Comme un parfum de pain humant l'odeur de cire, Heureux, humiliés comme des chiens battus, Les Pauvres au bon Dieu, le patron et le sire, Tendent leurs oremus risibles et têtus. Aux femmes, c'est bien bon de faire des bancs lisses

était un jour de règlement. Le ciel est tout bleu, tout pur, mais à une barre invisible qui le coupe, on voit qu'il est le ciel du règlement, et, en vous, au lieu de se mélanger, les torts et les vengeances se séparent et vont chacun dans leur colonne. Tu aurais dû ouvrir ta fenêtre ce matin, et regarder la barre. Cela te donnerait le courage des comptes" (Acte II, scène 3, p.1047). "Vous [Paola] n'êtes pas cette femme à voix, à regard, à geste. Vous êtes ce que vous étiez hier. Un corps

dit que la mort est un bien admirable. Une maxime d’Héraclite était conçue de même : Vitæ nomen quidem est vita, opus autem mors. Quant aux beaux vers de Théognis ils sont célèbres : Optima sors homini natum non esse, etc. Sophocle, dans l’Œdipe à Colone (1224), en donne l’abrégé suivant : Natum non esse sortes vincit alias omnes, etc. Euripide dit : 58 Omnis hominum vita est plena dolore (Hippolyte, 189), et Homère l’avait déjà dit : Non enim quidquam alicubi est calamitosius homine omnium,

La paix, A l'ombre des grands arbres. A qui revient le mérite? Que tous les mérites reviennent à Dieu, Notre Créateur! A qui? A Dieu, seul Créateur du ciel et de la terre. A Lui la louange, l'honneur et la gloire à tout jamais! Comparez ce cantique au cantique de Moïse (Apoc. 15:3-4). Nos regards convergèrent tous vers l'endroit d'où provenait la mélodie qui nous avait charmés. Un soupir d'étonnement s'échappa de nos quatre poitrines quand nous découvrîmes la provenance de ces voix. Perches sur une

ovale à colonnes qui devait servir de salle pour le festin. Là, comme à Ermenonville, le pays est semé de ces édifices légers de la fin du XVIIIe siècle, où des millionnaires philosophes se sont inspirés dans leurs plans du goût dominant d'alors. Je crois bien que ce temple avait dû être primitivement dédié à Uranie. Trois colonnes avaient succombé emportant dans leur chute une partie de l'architrave; mais on avait déblayé l'intérieur de la salle, suspendu des guirlandes entre les colonnes, on avait

sein des ténèbres. L'homme délivré des ténèbres de ses fautes parvient à la lumière de la foi et de la science"9. La voix du maître ne reste pas sans effet, puisque le moine cistercien, Jean de Ford (v. 1140-1214) achève le commentaire du Cantique des cantiques commencé par saint Bernard et poursuivi par Gilbert de Hoiland (mort en 1172). Là il compose une hymne à la venue de la lumière en ce monde : "Tu étais la grande lumière cachée dans le sein du Père: tu es sorti de ta retraite,

dit que la mort est un bien admirable. Une maxime d’Héraclite était conçue de même : Vitæ nomen quidem est vita, opus autem mors. Quant aux beaux vers de Théognis ils sont célèbres : Optima sors homini natum non esse, etc. Sophocle, dans l’Œdipe à Colone (1224), en donne l’abrégé suivant : Natum non esse sortes vincit alias omnes, etc. Euripide dit : Omnis hominum vita est plena dolore (Hippolyte, 189), et Homère l’avait déjà dit : Non enim quidquam alicubi est calamitosius homine omnium, quotquot

pendant l’année, en laissant de plus en plus d’autonomie aux élèves pour les réaliser et sur des sujets et thèmes variés. 2. Activités : a) questions aux élèves pour établir un rapide bilan de leurs connaissances sur Voltaire : inscrire dans une colonne du tableau les idées importantes à retenir. b) lecture silencieuse des 3 1ers paragraphes de la biographie : consignes préalables données aux élèves : « lisez les 3 1ers § en surlignant les mots-clés qui concernent la formation de V. », et en soulignant

et les mausolées des rois cachés sous les ronces. Force de la nature et faiblesse de l'homme ! un brin d'herbe perce souvent le marbre le plus dur de ces tombeaux, que tous ces morts, si puissants, ne soulèveront jamais ! " Quelquefois une haute colonne se montrait seule debout dans un désert, comme une grande pensée s'élève par intervalles dans une âme que le temps et le malheur ont dévastée. " Je méditai sur ces monuments dans tous les accidents et à toutes les heures de la journée. Tantôt ce même

nous faut ; nous le remercions sans cesse. » Candide eut la curiosité de voir des prêtres ; il fit demander où ils étaient. Le bon vieillard sourit. « Mes amis, dit-il, nous sommes tous prêtres ; le roi et tous les chefs de famille chantent des cantiques d'actions de grâces solennellement tous les matins ; et cinq ou six mille musiciens les accompagnent. - Quoi ! vous n'avez point de moines qui enseignent, qui disputent, qui gouvernent, qui cabalent, et qui font brûler les gens qui ne sont pas