Cantique des créatures

sa propre chair. Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent. Qoeleth IV, 4-6 Le travail est-il davantage un lieu de solidarité humaine ou de compétition ?   Dieu, le travail, la foi Cantique des degrés. De Salomon. Si l’Eternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si l’Eternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain

de  conflit.  C’est  le  chiffre  de  la  réflexion,  du  dédoublement,  de  l’ambivalence.  Il  peut  indiquer  l’équilibre réalisé mais aussi les menaces latentes. Il est la première et la plus radicale  des  divisions :  le  créateur  et  la  créature,  le  masculin  et  le  féminin,  la  matière  et  l’esprit…  Toutes  les  autres  divisions  découlent  de  cette  première  (voir  par  exemple  les  prolongements  de  la  division  de  l’homme  en  homme  et  femme  dans  le  mythe  biblique de la création

la Main Droite et la Main Gauche, entre la Mouille et la Sécheresse, de notre Mère la Terre et de notre Père le Ciel, d’Ahaiyuta et de Marsailema, des jumeaux de la Guerre et du Hasard (149), d’Awonawilona (La semence de l’homme et de toutes les créatures, la semence du soleil, et la semence de la terre, et la semence du ciel, c’est Awonawilona qui les a créées toutes à partir du Brouillard et de l’Accroissement. Or, le monde a quatre matrices, et il déposa les semences dans la plus basse des quatre

tolérance religieuse réciproque, mais bien d’attaquer le christianisme, ce qui est une constante de la vie juive. Le dossier complet des oppositions juives aux fêtes de Noël, Pâques et autres événements festifs chrétiens, et leur opposition à certains cantiques, montre la rigueur envenimée et ciblée de l’attaque. La prophétie juive courante, selon laquelle la chrétienté est condamnée à périr, transparaît dans les Protocoles des Sages de Sion comme dans le Talmud. Ainsi le christianisme doit disparaître

22 décembre La soirée chez les Martin a été parfaite, très amusante. Dick Hill m’a raccompagnée à la maison. Son père lui avait prêté la voiture et nous avons fait tout le tour de la ville pour regarder les illuminations, et nous avons chanté des cantiques de Noël. Ça paraît un peu démodé, mais ça ne l’était pas, vraiment pas du tout. Quand nous sommes rentrés, il m’a embrassée gentiment, et c’est tout. J’étais un peu déroutée parce que je ne savais pas si je ne lui plaisais pas, ou s’il me respectait

offrande de propitiation, ˆ ` grace a la foi en son sang. — Rom. 3:25. ´ ´ ´ Jehovah a recompense son Fils en le ressuscitant et en lui oc´ troyant une position sup erieure ` a celle qu’il avait avant de ve´ nir sur la terre. Jesus est aujour´ d’hui une creature spirituelle glo´ rieuse et immortelle (Heb. 1:3). ˆ En tant que Roi´ et Grand Pretre, le Seigneur Jesus Christ conti` nue d’aider ses disciples a magnifier la justice de Dieu. Comme nous sommes reconnaissants que notre ` ´ ´ Pere ´ celeste, Jehovah

22 décembre La soirée chez les Martin a été parfaite, très amusante. Dick Hill m’a raccompagnée à la maison. Son père lui avait prêté la voiture et nous avons fait tout le tour de la ville pour regarder les illuminations, et nous avons chanté des cantiques de Noël. Ça paraît un peu démodé, mais ça ne l’était pas, vraiment pas du tout. Quand nous sommes rentrés, il m’a embrassée gentiment, et c’est tout. J’étais un peu déroutée parce que je ne savais pas si je ne lui plaisais pas, ou s’il me respectait

devancés eux-mêmes par quelque émanation plus rapide et plus pénétrante qui, glissée au travers de mon sommeil, y répandait une tristesse annonciatrice de la neige, ou y faisait entonner, à certain petit personnage intermittent, de si nombreux cantiques à la gloire 6 du soleil que ceux-ci finissaient par amener pour moi, qui encore endormi commençais à sourire, et dont les paupières closes se préparaient à être éblouies, un étourdissant réveil en musique. Ce fut, du reste, surtout de ma

répondaient d’un bout à l’autre de la table nuptiale, et le naïf épithalame qui accompagnait les mariés rentrant après la danse. Nous répétions ces strophes si simplement rythmées, avec les hiatus et les assonances du temps; amoureuses et fleuries comme le cantique de l’Ecclésiaste; — nous étions l’époux et l’épouse pour tout un beau matin d’été. 5 10 15 20 VII. — CHAALIS. Il est quatre heures du matin; la route plonge dans un pli de terrain; elle remonte. La voiture va passer à Orry, puis à La Chapelle

dans leurs ordures, et mangeant insolemment le pain de la charité. Ces sales créatures sont sous la protection immédiate de Mahomet. Des marchands européens, des Turcs enrôlés à Smyrne, des Maures dégénérés, des renégats et des captifs, composent le reste de la population. »33 Nous avons un rassemblement de clichés urbains anti-orientaux. La syntaxe est pauvre, les notations péjoratives, dégradantes comme « sales créatures », « sauvage », « vermine », s’accumulent. L’écrivain ne semble pas avoir