Canton de Neuchâtel

créer une cité chrétienne : il rédige un manuel d’instruction religieuse dont l’étude est obligatoire ; un tribunal du mariage est institué, l’assistance publique est organisée. Zwingli s’occupe aussi de politique étrangère, cherchant à liguer les cantons protestants contre les catholiques ; il meurt à la bataille de Cappel, en 1631. Zurich est alors dirigée, de 1531 à 1575, par Henri Bullinger. La réforme zwinglienne est légèrement différente de celle de Luther. On peut parler de réforme humaniste :

stages ou de temps de terrain : les Formateurs de Terrain (FT). La nature de leur rôle dans la formation – partenaires parfois, en tension sur la définition du métier d'autres fois – et leur grand nombre ainsi que leur dispersion à travers le canton a posé un défi pour la conception du questionnaire. Les différences de rôle et d'implication ainsi que les nombres si différents nous ont forcé à abandonner l'idée d'un questionnaire unique applicable aux FU et FT, et il a fallu revoir le dispositif

Facteurs de transposition du global calculé pour Genève (valable pour le climat du Plateau suisse, mais pas en régions montagneuses) 31 2. Rayonnement incident JANV. BALE BERNE DAVOS GENEVE LA CHAUXDE-FONDS LAUSANNE LUGANO NEUCHATEL SION SAINT-GALL ZURICH FEV. MARS AVRIL MAI JUIN JUIL. AOUT SEPT. OCT. NOV. DEC. ANNEE 1.03 0.90 1.52 0.94 1.64 1.68 2.36 1.79 2.61 2.74 3.68 2.97 4.07 4.13 4.97 4.42 4.87 4.97 5

Aix-Marseille Université - - 139.124.244.81 - 17/10/2012 22h05. © Management Prospective Ed. Swensson, 2001 ; Carluer, 2003 ; Savir, 2003). Avant toute chose, elle renforce la concentration spatio-économique et le retrait de l’État. Celui-ci est désormais cantonné au rôle d’accompagnateur plutôt que d’acteur ;du moins un acteur parmi d’autres en raison de l’émergence d’entreprises-réseau à l’échelle mondiale qui se superposent à lui. Son rôle est donc d’attirer ces entreprises et de les ancrer sur son territoire

pas. Résultats de recherches sur l'éducation humaniste, Trad. Lalanne L.B., Montréal, Le Jour, Actualisation, 1972, 168 p. Aubert, J-C., et coll., L'approche centrée-sur-la-personne en Suisse romande et au Tessin. Une enquête de la commission des cantons latins de la SPCP, Brennpunkt/Focale, 1995, n°65, pp. 27 - 34. Auger, L., Communication et épanouissement personnel. La relation d'aide, Montréal, Ed. de l'Homme, 1972, 168 p. Avanzini, G., Non-directivité et éducation scolaire, Information Psychologique

981 625 956 757 429 1 988 311 1 207 364 1 865 619 14 243 654 Jan–Mai 9,3 –1,3 1,8 7,0 3,5 0,4 –1,3 1,9 –5,2 –1,7 –2,8 2,4 5,5 1,3 Source: HESTA 2010 Janvier Région de Bâle Oberland bernois Région de Fribourg Genève Région du Léman (Canton de Vaud) Grisons Neuchâtel / Jura / Jura bernois Suisse orientale Plateau suisse Tessin Valais Suisse centrale Région de Zurich Suisse 1 Hôtellerie: hôtels 97 268 323 255 20 947 194 033 170 125 726 036 18 848 125 157 101 212 60 386 459 164 193 577 326 676 2

réglementation FPH. Il n’existe cependant pas à ce jour de certificat universitaire qui propose un programme complet dans le domaine de la pharmacie communautaire et de la santé publique. Ce document présente une enquête menée dans les cantons de Genève, Neuchâtel, Vaud, Fribourg, Valais et Tessin, auprès des pharmaciens d’officine et d’autres professionnels de santé ou du domaine social, au cours de l’année 2004. A la demande du Service de la formation continue de l’Université de Genève, l’objectif

Rousseau a également joué un rôle de médiateur dans la connaissance des livres en instaurant des liens entre presse et livres, par la création d'un journal proposant des comptes rendus de livres. Enfin, on peut évoquer la Maison d'édition de Neuchâtel pour ses choix éditoriaux hardis: ces éditeurs publiaient aussi bien des rééditions d'auteurs contemporains à succès que des textes nouveaux. Ils avaient également une importante production de littérature clandestine: livres des philosophes, pamphlets

le « phénomène » du rêve, ou la manière dont il se donne à l'imagination du rêveur, ne sont pas extérieurs à la fonction du rêve, ils traduisent l'essence même du désir que le rêve a pour fonction de réaliser. La théorie freudienne du rêve ne se cantonne donc pas dans une « interprétation » du vécu. Elle en fonde la reconstruction ; et l'intérêt spécifique d'une telle démarche se dégagera mieux encore de sa confrontation avec le plus attachant des commentaires philosophiques auxquels le rêve ait

représentation, il met bien en oeuvre un acte cognitif particulier ? Cette restriction attentive de la méthodologie aux seules verbalisations concomitantes, sans prise en compte de l'acte subjectif qui les produit, qui les alimente, permet aussi de se cantonner à une intersubjectivité très pauvre : une simple consigne de départ de "dire à haute voix" suffira, pas de dimensions relationnelles pas de véritables techniques d'entretien assurant la médiation dans la réalisation de l'introspection pourtant bien