Capacité De Juger Philo

| |famille, afin de gagner de plus en plus d'argent sans jamais avoir le sentiment d'en avoir | | |assez. L'argent leur ouvre toutes les portes et ils peuvent se permettre d'agir, de juger | | |et de parler comme bon leur semble sans avoir besoin de se justifier ; ils ont tous les | | |droits et anéantissent de manière égoïste et sans pitié tous

fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie4. La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs humains : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie plus qu'humaine des êtres humains, c'est-à-dire dans une pratique purement intellectuelle, et elle est synonyme de φιλομαθια (philomathia)

| |16. Connaître les techniques d’entretien, et savoir les mettre en œuvre dans le cadre d’un entretien d’évaluation de compétences. | |17. Evaluer les capacités de production de chaque acteur, et mesurer le degré d’atteinte des objectifs qui lui sont assignés. | |18. Rédiger des propositions concernant le perfectionnement, l’avancement et la promotion des personnels et les transmettre aux services

l’intelligence », qui permet à l’homme d’agir non pas de manière instinctive mais de manière rationnelle. Grâce à cette faculté, l’homme est capable des choses ingénieuses pouvant s’étonner lui-même et étonner les autres. Mais lorsque l’homme utilise mal sa capacité, lorsqu’il ne met pas en considération toutes ses potentialités, il devient dangereux pour lui-même et pour les autres, il risque de mettre sa vie en danger et la vie des autres. Quand l’homme commence à systématiser sa pensée, à enlever les bandages

sécurité sociale). Le jour où la société communiste sera avérée, il n’ y aura plus de tensions sociales donc plus besoin de droit pour MARX, cependant on n’a jamais dépassé le socialisme. Anarchisme : ≠ contraire du droit (idée reçue). = courant philo / pô / sociales → volonté d’instauré un pouvoir estompé + mieux réparties (// Boudon) exemple : la Catalogne entre 1936-1938. Conclusion positivisme : Les juristes français contemporains sont des positivistes dans leur méthode de travail, on ne

philosophique, une méthode de pensée qui permet au lecteur d’accéder par lui-même à cette philosophie. 1. Métaphysique : définition. Sens le + large : entreprise qui s’efforce, par les voies de la raison, de connaître les 1ers pcps de ttes chs : philo 1 ère . Chez Descartes : l’entreprise métaphysique se confond avec la volonté de donner 1 fondement absolu à tout le reste de la philosophie, ce qui, à l’époque, se confond avec le système de ttes les sciences possibles. 2. 1 ère méditation.

David : « Durkheim a été élevé dans un foyer où régnait l’austérité plus que l’opulence, et où l’observance de la loi était précepte plus qu’exemple. » (L’holisme met en valeur la régulation sociale) Etudes : Bac en 1874, ENA en 1879, Agrégation de philo en 1882, intègre l’université en 1886, il a 29 ans. En Europe la sociologie a été fondé par des universitaires, ce n’est pas le cas aux Etats-Unis Carrière professionnelles : Il commence sa carrière à Bordeaux en 1887, mais la sociologie n’existe

règles s’appliquent à nous et vont organiser nos comportements. Exemple : la jurisprudence, la coutume. Décrets : texte annotés par le pouvoir exécutif. Le droit n’est pas non plus la justice. L’image de la défense des droits de l’homme, de juger les criminels de guerre … Tentation d’assimiler le droit et la justice. Mais le droit n’est pas la justice car les tribunaux ne sont pas là pour rendre la justice mais pour appliquer le droit. Chacun a son image de ce qui est juste. La vocation du

soumettre mes écrits au jugement réfléchi des autres, jugement rationnel, élaboré + idée de publication : spécialiste, éditeurs, je fais un acte avec la volonté de touché un large public. Tout cela est révolutionnaire, avant les livres était rare, la capacité de l’information était presque à zéro. Historiquement comment l’OP se dvt ? Opinion public tout d’abord littéraire, s’est affirmé au 17ème avant même que le mot OP existe. « public et littérature au 17ème siècle » Hélène Merlin : a partir du 17ème

c’est un homme qui a un fort souci avec la réalité, d’un autre coté du point de vue de sa philo politique, tout son discours demeure centré autour de la cité. Aristote a aussi été le précepteur d’Alexandre le Grand, çà veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours mais non plus la capacité de s’imposer sur le champ de la politique internationale, elles sont assujetties à la puissance